夷陵（いりょう）で呉軍（ごぐん）に大敗した後、白帝城（はくていじょう）に留まったまま成都（せいと）へ戻ろうとしない劉備（りゅうび）。
そして223年、己の死期を悟った劉備は諸葛亮（しょかつりょう）を呼び、跡継ぎについての考えを話し始める。
第83話の展開とポイント
（01）白帝城
諸葛亮が、呉（ご）へ帰る諸葛瑾（しょかつきん）を船着き場で見送る。
★ここで諸葛亮が諸葛瑾に馬謖（ばしょく）の話として、陸遜（りくそん）が魚腹浦（ぎょふくほ）で数頭の馬を使い、八卦（はっけ）の陣を破ったことに触れていた。このシーンのやり取りだけではよくわからなかったが、前の第82話（03）を参照。
劉備が諸葛亮を呼び、これまでの働きに謝意を伝え、諫言を聞かずに夷陵で大敗したことを改めて詫びる。
劉備は、劉禅（りゅうぜん）の補佐役が望みならそうしてほしいと言う一方、劉禅が大業を成す器ではないと見極めたときは、諸葛亮自身が帝位を継げとも言う。
諸葛亮は忠節を貫くと述べ、劉禅を補佐すると誓う。劉備は劉禅に諸葛亮への拝礼を命じ、今後は彼を父と仰いで仕えるよう諭す。
馬謖が劉備に、大臣たちが外で待っていることを伝える。
馬謖が退出した後、劉備は諸葛亮に馬謖をどう見ているか尋ねる。諸葛亮は、当代の英才で陸遜にも劣らないと答える。
しかし劉備は、馬謖の言葉が誠に大仰（おおぎょう。大げさ）だとし、大事は任せられないだろうと告げる。
劉備は諸葛亮に外で待っている皆を呼び入れるよう言うが、ほどなく息を引き取る。
★亡くなる直前の劉備が劉禅に、（『史記〈しき〉』の）「高祖本紀（こうそほんぎ）」を暗唱させていた。前より少しだけ覚えた劉禅だったが、結局まともに暗唱できず、最期まで劉備を悲しませるという設定。ここまでやる必要があったのか。暗唱のくだりについては先の第76話（08）を参照。
★劉備が亡くなったあとナレーションが入っていた。「西暦223年、劉備は大業の半ばで白帝城に崩御（ほうぎょ）した。享年63。劉禅が位を継ぎ、蜀漢（しょくかん）は劉禅の時代となった」と。
（02）建業（けんぎょう） 孫小妹（そんしょうめい）の墓前
諸葛瑾が孫権（そんけん）のもとに戻り、再び蜀との連盟が成立したことを報告。
ここで孫権は諸葛瑾に、劉備が夷陵で大敗した後、孫小妹が何も食べずに病を発し、そのまま亡くなったことを知らせる。さらに諸葛瑾は孫権に、劉備が亡くなったことも伝える。
★ここでは孫小妹が亡くなった日を4月25日とし、劉備が亡くなった日を4月24日としていた。
孫小妹（孫夫人）について『三国志演義』（第84回）では、猇亭（おうてい）で蜀軍が敗れた後、劉備も戦死したという誤報が流れ、それを聞いた孫夫人は長江（ちょうこう）に身を投げて死んだことになっていた。
なので、このドラマではさらに踏み込んだ設定を採っていると言える。なお、正史『三国志』は孫夫人の死に触れていない。劉備の死については吉川『三国志』、『三国志演義』、正史『三国志』とも223年4月24日ということで一致している。
（03）洛陽（らくよう） 司馬懿邸（しばいてい）
曹丕（そうひ）が司馬懿を訪ね、劉備が白帝城で亡くなったことを伝える。
曹丕は蜀を討伐する考えを示す。司馬懿も賛意を示したうえ、5つの大軍を用いて諸葛亮の動きを封ずるよう献策する。
その第一は曹丕が書状をしたため、鮮卑（せんぴ）の軻比能（かひのう）に使者を遣わす。金などの賄賂を贈り、精鋭10万を出兵させて西平関（せいへいかん）を取るというもの。
★西平関は『三国志演義』における創作の関名。
その第二は蛮王（ばんおう）の孟獲（もうかく）に恩賞を与え、蛮兵10万を出兵させて益州（えきしゅう）を攻めるというもの。
その第三は蜀から降った孟達（もうたつ）に新城（しんじょう）の兵10万を出兵させ、漢中（かんちゅう）を攻めるというもの。
その第四は建業へ使者を遣わして孫権と修交し、成功の折には益州を山分けすると約束。孫権に兵10万を出させてセンキョウ（？）を攻略し、フジョウ（？）を取るというもの。
★「センキョウ」はよくわからなかったが、「フジョウ」は涪城（ふうじょう）のことか。涪城は「フジョウ」とも読むが、先の第65話（01）などでは「フウジョウ」と読んでいた。こういう揺れがあるとわかりにくい。白帝城（永安〈えいあん〉）の東には巫（ふ。巫城）という場所もあるので……。
その第五は知勇を備えた将軍を大都督（だいととく）に任じ、精鋭10万を預けて陽平関（ようへいかん）を取るというもの。
曹丕は司馬懿の策をたたえ、大都督の人選について尋ねる。すると司馬懿は自身がその役目を願い出る。だが曹丕は、司馬懿の身を危険にさらしたくないと言って聞き入れなかった。
その代わり司馬昭（しばしょう）を洛陽の主簿（しゅぼ）から中郎将（ちゅうろうしょう）に抜てきし、司馬懿ともども軍議に加わるよう命じた。
（04）成都
劉禅のもとに急ぎの知らせが4つも届く。
その第一は鮮卑の軻比能が10万の軍勢をひきい、西平関を攻めているというもの。
その第二は蛮王の孟獲が10万の蛮軍をひきい、益州南部の各郡を攻めているというもの。
その第三は蜀から魏（ぎ）に降った孟達が曹丕の命を奉じ、漢中を攻めているというもの。
その第四は魏の大将軍（だいしょうぐん）の曹真（そうしん）が20万の軍勢をひきい、陽平関に迫っているというもの。
この知らせを受けた劉禅は、諸葛亮が病と称して朝議に姿を見せないことに動揺する。
（05）丞相府（じょうしょうふ）
劉禅が諸葛亮を訪ね、四方面から攻撃を受けていることを伝える。
諸葛亮は、西平関には馬超（ばちょう）を遣わせばよいこと。
孟獲に対しては魏延（ぎえん）を遣わし、左右交互に兵を動かす疑兵の計を用いること。
陽平関へはすでに趙雲（ちょううん）を遣わし、守りを固めていること。
孟達へは生死をともにする契りを交わした李厳（りげん）の書状を届け、利害を説かせたこと。
このような四方面への対応を明かしたうえ、万一に備えて張苞（ちょうほう）と関興（かんこう）に3万の兵を預け、各地の救援を命じてあることも話す。
★ここで諸葛亮が劉禅に、陽平関に向かっている曹真の軍勢は15万の精鋭だと言っていた。20万ではなかったのか？ なお『三国志演義』（第85回）では、五方面軍いずれも10万とある。
さらに諸葛亮は、連盟を結んでいる孫権にも注意が必要だと話し、魏の使者が呉へ向かっていると推測する。
諸葛亮は呉へ使者を遣わし、孫権に大義と利害を説明させるよう勧める。そのための使者として馬謖を起用し、劉禅の許しを得た。
（06）建業
孫権が魏の使者に会うことを引き延ばし、10日以上も宿で待たせる。孫権は張昭（ちょうしょう）に、魏の四方面攻勢の状況を見たうえで進退を判断したいと話す。
張昭は、（魏から受けている）蜀を討伐するという提案を承諾したように見せかけ、実際の進軍時期は定めないよう進言する。
そこへ孫権のもとに魏の使者からの伝言が届く。本日中に目通りできないときは魏と敵対すると見なし、許都（きょと）へ報告に戻るというもの。
★ここでは洛陽でなく許都の名を挙げていた。曹丕が許都に行幸していたという意味なのだろうか？
孫権は顧雍（こよう）に魏の使者を呼ぶよう命ずるが、ちょうど蜀の使者として馬謖が着いたとの知らせが届く。
孫権は、馬謖が持参したという諸葛亮の書簡に、魏の四方面攻勢への防御策が書かれているのを見て、諸葛亮に勝算があることを察する。
張昭は孫権に、この諸葛亮の書簡そのものが疑兵の計かもしれないと言い、馬謖に会って真偽を試すよう勧める。
孫権は進言を容れ、大きな鼎（かなえ）に油を煮えたぎらせ、屈強な兵士を並べたうえ、馬謖を呼び入れて話を聴くことにする。
管理人「かぶらがわ」より
曹操（そうそう）の死から3年余り、ついに劉備も亡くなってしまいました。
しかし、なぜこのドラマでは呉へ遣わした使者を鄧芝（とうし）ではなく、馬謖ということにしたのでしょう。後で馬謖がヘマをやるので、ここで異才ぶりを強調しておく意図があるのでしょうか？
確かにドラマの元ネタになっている『三国志演義』では、正史『三国志』のエピソードから別人に手柄を付け替える手法が目立ちます。その中にはまったくの創作よりひどいと感ずるものもありました。
それが、ドラマでも同様の手法が使われるとは――。
つながりがないように見える記事が、後で別の記事とつながっていたりもします。こういう付け替えは安直だと思います。
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