顧悌（こてい） ※あざなは子通（しとう）

【姓名】　顧悌（こてい）　【あざな】　子通（しとう）

【原籍】　呉郡（ごぐん）呉県（ごけん）

【生没】　？～？年（？歳）

【吉川】　登場せず。
【演義】　登場せず。
【正史】　登場人物。

礼教を忠実に実践した末に……

父は顧向（こきょう）だが、母は不詳。顧雍（こよう）とは同族。顧彦（こげん）・顧礼（これい）・顧謙（こけん）・顧秘（こひ）という息子がいた。

顧悌は孝心の厚さや清廉さをもって郷里で名を知られていた。15歳の時に郡吏となり、後に中央へ入って郎中（ろうちゅう）に任ぜられ、やがて偏将軍（へんしょうぐん）に昇進した。

242～250年にかけて、皇太子の孫和（そんか）と魯王（ろおう）の孫霸（そんは）の間に確執が生ずると、顧悌は驃騎将軍（ひょうきしょうぐん）の朱拠（しゅきょ）と上陳を繰り返し、朝廷の者たちから憚（はばか）られた。

また顧悌は礼教を忠実に実践し、毎晩遅くなってから寝室へ入り、翌朝早く出ていったため、妻が夫の顔を見ることはまれだったという。

あるとき顧悌が重い病にかかり、奥にいた妻が心配して彼を見舞う。

だが、顧悌は左右の者に命じて助け起こさせると、頭巾をかぶって対面し、妻に部屋へ戻るよう促した。

父の顧向は4県の県令（けんれい）を歴任した後、年を取ったために官を退いていた。

顧悌は父の手紙を受け取ると、必ず辺りを掃き清め、衣服を整え、文机と敷物を用意したうえで拝跪（はいき）して読んだ。

そして一句読むごとに「はい」とうなずき、読み終えると再拝した。父が病にかかったことを知ると、手紙を前に涙し、嗚咽（おえつ）で言葉を詰まらせるほどだった。

その父が天寿を全う（時期は不明）すると、顧悌は5日間まったく水を飲まなかった。

孫権（そんけん）は顧悌の身を案じ、柔らかい綿を詰めた麻の服を作って与え、これを喪服に代えるよう強く言った。

顧悌は公の定めに従い、やむなく父の葬儀を執り行ったが、その後も壁に柩（ひつぎ）を描かせて霊座を設け、そちらに向かって哭泣（こっきゅう。死者に対して大声を上げて泣くこと）し続けた。

結局、顧悌は父の喪が明けないうちに死去（時期は不明）した。

上で挙げた記事は『三国志』（呉書〈ごしょ〉・顧雍伝）の裴松之注（はいしょうしちゅう）に引く韋昭（いしょう。韋曜〈いよう〉）の『呉書』によるもの。

顧悌の礼教への傾倒ぶりは度を越しているように見えますが、当時はこういう考え方もあったのでしょう。

ただ、そうした激烈な服喪が影響したのか、顧悌自身が父の喪が明ける前に亡くなってしまいました。さすがにこれは、父の望むところではなかったと思います。

なお、孫権が252年に崩じていることを考えると、顧悌の没年もほぼ同時期だったはずです。