隗禧（かいき） ※あざなは子牙（しが）

【姓名】　隗禧（かいき）　【あざな】　子牙（しが）

【原籍】　京兆郡（けいちょうぐん）

【生没】　？～？年（？歳）

【吉川】　登場せず。
【演義】　登場せず。
【正史】　登場人物。

魚豢（ぎょかん）の『魏略（ぎりゃく）』の中で儒宗とたたえられたひとり

父母ともに不詳。

隗禧の家は代々勢力がなく貧しかったが、彼は若いころから学問を好んだ。

初平（しょへい）年間（190～193年）に三輔（さんぽ。長安〈ちょうあん〉を中心とする地域）で動乱が起こると、南の荊州（けいしゅう）に仮住まいした。ここでも怠けることなく、自生の稲を採る合間に経書（けいしょ）の暗唱に取り組む。

208年、曹操（そうそう）が荊州を平定すると、隗禧は召されて丞相軍謀掾（じょうしょうぐんぼうえん）となる。

★曹操が丞相を務めていた期間は208～220年。

後に曹丕（そうひ）の黄初（こうしょ）年間（220～226年）には、譙王（しょうおう）の曹林（そうりん）の郎中（ろうちゅう）を務めた。

★曹林が譙王に封ぜられていた期間は222～224年。

曹林は以前から隗禧が優れた儒者であることを聞いており、彼から虚心に学ぶ。隗禧も敬意をもって教えたため、たいへん手厚い下賜を受けたという。

やがて隗禧は病を得て都へ帰り、郎中に任ぜられる。80余歳の老齢になると退官して家に戻ったが、なお彼に就いて学ぶ者は非常に多かった。

隗禧は経書に明るいうえ、星占の学をよくした。また、種々の経書の解釈を数十万字にわたって著したものの、清書する前に聾（ろう。耳が聞こえなくなること）になり、数年後に病死（時期は不明）したという。

上で挙げた記事は『三国志』（魏書〈ぎしょ〉・王朗伝〈おうろうでん〉）に付された「孫叔然伝（そんしゅくぜんでん）」の裴松之注（はいしょうしちゅう）に引く魚豢の『魏略』によるものです。

そこでは、初平年間から建安（けんあん）年間（196～220年）の国家の乱れぶり、中でも学問の荒廃が最もひどかったことも指摘されていました。

黄初元（220）年に曹丕が帝位に即くと再び太学（たいがく）を開き、数百人の学生が集まったそうです。

ところが、曹叡（そうえい）の太和（たいわ）年間（227～233年）から青龍（せいりょう）年間（233～237年）には内外の事件が多く、役務を逃れようとして学問に興味のない者まで太学に入りたがり、学生は4ケタの数に上ったのだとか。

さらに博士（はくし）もみな粗雑で、実際に教えるほどの能力はなく、学生も役務を逃れるのが目的なのでまじめに学ぼうとしない。

優秀な学生がいても、朝廷は合格水準を非常に高く設定したうえ経典の本義を問わず、文字の意味や書法、句読や注釈などを問うたといい、100人が試験を受けても合格水準に達する者は10人に満たなかったのだと。

また、当時の官吏も数ばかり多く、ほとんど議論に加われる者がおらず、政堂にいる公卿（こうけい）以下400余人の中にも、まともに筆を執れる者は10人といなかったとも。

これは想像を超えた荒れっぷりで、隗禧らが儒宗とたたえられるのも当然か……。

なお、『魏略』の中で儒宗として名が挙げられているのは、董遇（とうぐう）・賈洪（かこう）・邯鄲淳（かんたんじゅん）・薛夏（せつか）・隗禧・蘇林（そりん）・楽詳（がくしょう）の7人です。