正史『三国志』における孫邵（そんしょう）の扱いについて

こちらの謎は正史『三国志』における孫邵（そんしょう）の扱いに関するものです。

このカテゴリーでは「三国志の世界」と付き合う中で、管理人（かぶらがわ）が個人的に疑問を感じたテーマを取り上げます。

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概要

呉（ご）の初代丞相（じょうしょう）の孫邵について、正史『三国志』の本文には没年に関する簡単な記述しかありません。

「［呉の黄武（こうぶ）］四（225）年夏五月、丞相孫邵卒」
『三国志』（呉書〈ごしょ〉・呉主伝〈ごしゅでん〉）

彼の人となりや事跡については、裴松之注（はいしょうしちゅう）に引く張勃（ちょうぼつ）の『呉録（ごろく）』に書かれています。

「呉録曰、邵（孫邵）字長緒（ちょうしょ）、北海（ほっかい）人、長八尺（はっせき）」

「為孔融（こうゆう）功曹（こうそう）、融（孔融）曰、廊廟才也。従劉繇（りゅうよう）於江東（こうとう）。及権（けん。孫権〈そんけん〉）統事、数陳便宜、以為応納貢聘、権（孫権）即従之」

「拝廬江太守（ろこうたいしゅ）、遷車騎長史（しゃきちょうし）。黄武初為丞相、威遠将軍（いえんしょうぐん）、封陽羨侯（ようせんこう）」

「張温（ちょうおん）、曁豔（きえん）奏其事、邵（孫邵）辞位請罪、権（孫権）釈令復職、年六十三卒」
『三国志』（呉書・呉主伝）の裴松之注に引く張勃の『呉録』

三国の一角を形成した呉の初代丞相でありながら、孫邵の伝が正史『三国志』に立てられなかったのが謎です。

この件については裴松之も疑問を感じたようで、『三国志』（呉書・呉主伝）に虞喜（ぐき）の『志林（しりん）』を引いています。

「志林曰、呉之創基、邵（孫邵）為首相（丞相）、史無其伝、窃常恠之。嘗問劉声叔（りゅうせいしゅく）」

「声叔（劉声叔）、博物君子也、云、推其名位、自応立伝。項竣（こうしゅん）、呉孚（丁孚〈ていふ〉）時已有注記、此云與張恵恕（ちょうけいじょ。張温）不能」

「後韋氏（いし。韋昭〈いしょう〉、韋曜〈いよう〉）作史、蓋恵恕（張温）之党、故不見書」
『三国志』（呉書・呉主伝）の裴松之注に引く虞喜の『志林』

呉が建国されたころ、孫邵が丞相を務めたが、史書には彼の伝がなく、いつも私はおかしいと思っていた。この件を劉声叔に尋ねたことがある。

劉声叔は博学な君子だが、その彼が言うには、名声や地位からして当然ながら孫邵の伝は立てられるべきだ。

［呉の歴史の編纂（へんさん）に携わった］項竣や丁孚の時、すでに孫邵の記録があり、そこでは孫邵が張温とうまくいっていなかったという。

その後、韋昭が呉の歴史をまとめた（『呉書』を編纂した）とき、おそらく韋昭が張温の党派に属していたため、孫邵の伝を立てなかったのだろう。

なるほど、という感じ。正史『三国志』の『呉書』部分は韋昭（韋曜）の『呉書』が基になっていますから、この説が本当なら納得できますね。