【姓名】 曹爽（そうそう） 【あざな】 昭伯（しょうはく）
【原籍】 沛国（はいこく）譙県（しょうけん）
【生没】 ？～249年（？歳）
【吉川】 登場せず。
【演義】 第106回で初登場。
【正史】 登場人物。『魏書（ぎしょ）・曹真伝（そうしんでん）』に付された「曹爽伝」あり。
曹真の息子
父は曹真だが、母は不詳。曹羲（そうぎ）・曹訓（そうくん）・曹則（そうそく）・曹彦（そうげん）・曹皚（そうがい）は弟。
曹爽は若いころ帝族として謹厳で重厚な人柄だったため、東宮（とうぐう）にいた曹叡（そうえい）から寵愛されていた。
226年に曹叡が帝位を継ぐと、散騎侍郎（さんきじろう）、城門校尉（じょうもんこうい）、武衛将軍（ぶえいしょうぐん）などを歴任する。
231年3月に曹真が死去したため跡を継ぐ。
238年12月には病床の曹叡から大将軍（だいしょうぐん）に任ぜられ、節（せつ。権限を示すしるし）と鉞（えつ。まさかり。軍権の象徴）を貸し与えられたうえ、都督中外諸軍事（ととくちゅうがいしょぐんじ）・録尚書事（ろくしょうしょじ）となった。
239年に曹芳（そうほう）が帝位を継ぐと、司馬懿（しばい）を太傅（たいふ）に祭り上げたうえ、自分の弟たちを要職に就けて実権を握った。
また、曹叡の時代（226～239年）に「うわべばかり華やかで内実に乏しい者」として退けられていた、何晏（かあん）・鄧颺（とうよう）・李勝（りしょう）、丁謐（ていひつ）・畢軌（ひっき）らを腹心として重用する。
曹爽はこうした腹心と好き放題に振る舞い、数々の悪事を働いた。
244年には蜀（しょく）の討伐を試みるが、得るところなく帰還。
249年1月に司馬懿がクーデターを発動（正始〈せいし〉の政変）すると、曹爽は迷った末に抵抗しなかった。結局、弟たちや腹心ともども大逆不道の罪で処刑され、その三族（父母・妻子・兄弟姉妹。異説もある）も皆殺しになった。
この後、嘉平（かへい）年間（249～254年）に功臣の家の祭祀（さいし）を継がせることになり、曹真の族孫の曹熙（そうき）が新昌亭侯（しんしょうていこう）に封ぜられた。このとき曹熙は300戸を賜り、曹真の家の祭祀を奉ずることになった。
主な経歴
生年は不詳。
-226年-
この年、曹叡が帝位を継ぐと散騎侍郎に任ぜられた。その後も昇進を重ねて城門校尉となり、散騎常侍（さんきじょうじ）を加官された。やがて武衛将軍に転ずるなど、とりわけ曹叡の寵遇を受けた。
-238年-
12月、病床の曹叡から大将軍に任ぜられ、節と鉞を貸し与えられたうえ、都督中外諸軍事・録尚書事となる。
この裏には、曹叡の寵愛を受けていた中書監（ちゅうしょかん）の劉放（りゅうほう）と中書令（ちゅうしょれい）の孫資（そんし）による画策があった。
ともあれ曹爽は太尉（たいい）の司馬懿とともに遺詔を受け、まだ幼い曹芳を補佐することになった。
-239年-
1月、曹芳が帝位を継ぐと侍中（じちゅう）を加官され、武安侯（ぶあんこう）に移封されて封邑（ほうゆう）1万2千戸を賜った。
さらに「剣を帯び、履（くつ）をはいたまま上殿し、宮中でも小走りをしなくてよく、謁見の取り次ぎの際に実名を呼ばれない」という特別待遇も賜った。
2月、丁謐の進言を容れて曹芳に上奏し、司馬懿を太傅に祭り上げる。その一方、自分の弟たちを要職に就ける。
曹羲は中領軍（ちゅうりょうぐん）に、曹訓は武衛将軍に、曹彦は散騎常侍・侍講（じこう）に、それぞれ任ぜられ、ほかの弟も列侯（れっこう）に封ぜられて天子（てんし）の侍従を務めた。
-244年-
2月、鄧颺らの進言を容れ、曹芳から蜀討伐の詔（みことのり）を得る。司馬懿はこの動きを抑えることができなかった。
閏3月？、いったん曹爽は長安（ちょうあん）に入り、6、7万の軍勢をひきいて駱谷（らくこく）から蜀に進入する。
このとき関中（かんちゅう）の民や氐族（ていぞく）・羌族（きょうぞく）は軍需物資の輸送を賄いきれず、多くの牛馬や騾馬（ラバ）・驢馬（ロバ）が死んでしまった。漢族（かんぞく）も異民族も、道中で大声を上げて泣き叫ぶというありさまだった。
駱谷に入って数百里進むと、蜀の王平（おうへい）が山を利用して守りを固めていたため、それ以上は進軍できなくなった。
参軍（さんぐん）の楊偉（ようい）から現状を説かれて帰還を勧められると、曹爽は不快に思いながらも彼の意見に従い、5月には帰還した。
-248年-
冬、李勝が荊州刺史（けいしゅうしし）として赴任するにあたり、司馬懿のもとを訪ねる。このとき司馬懿は重病と称して衰えた姿を見せた。李勝は見抜くことができず、司馬懿は本当に重病なのだと思い込んだ。
-249年-
1月、曹芳が高平陵（こうへいりょう。曹叡の陵）に参詣した際、曹爽も弟たちとともに随行する。
その隙を突き司馬懿がクーデターを発動。兵馬を指揮して武器庫を占拠した後、城外に出て洛水（らくすい）の浮橋の辺りに駐屯し、曹芳に曹爽の罪状を上奏する。
曹爽は司馬懿の上奏文を受け取ったものの、曹芳には見せず、ここで進退窮まってしまう。
ほどなく大司農（だいしのう）の桓範（かんはん）が詔だと偽り、平昌門（へいしょうもん）を開かせて城外に出、曹爽のもとへ駆けつける。
桓範から「天子（曹芳）を許昌（きょしょう）へお遷しし、都の外にいる軍勢を招集されますように」と進言されたが、曹爽は決断できなかった。
一方で侍中の許允（きょいん）や尚書（しょうしょ）の陳泰（ちんたい）らは、「ご自分から罪に服されたほうがよい」と進言した。
曹爽はこれを容れ、ふたりを司馬懿のもとへ遣わし、死罪に処してほしいと願い出たうえ、司馬懿の上奏文を曹芳に届けた。曹爽兄弟は罷免され、侯の身分のまま私邸に帰ることになった。
だが結局、曹爽は弟たちとともに大逆不道の罪にあたるとして処刑され、三族も皆殺しにされた。
管理人「かぶらがわ」より
父の曹真については、『三国志演義』の創作ぶりに腹立たしさすら覚えましたが、跡継ぎだった曹爽は駄目っぽいですね。
とはいえ本伝によると、「初め曹爽は、司馬懿のほうが年齢や功績が上だったため、いつも父のように仕え、独断で事を行おうとはしなかった」ということです。
「ところが何晏らを用いるようになると、自分の腹心を要職に就け、政治的な案件が司馬懿を経由することはまれになった。こうしたことから、司馬懿は病と称して曹爽を避けるようになった」のだと。
で、曹爽一味の悪事が書ききれないほど載せられていました。
「何晏らは、曹爽の権勢を笠に着て土地や物資を奪ったり、賄賂を受け取ったり、無実の者を罪に陥れたりした」
「曹爽の食事や飲み物、乗り物や衣服は天子の御物をまねたもので、尚方（しょうほう。天子の刀剣や器具を製作する役所）で制作された珍しい品々が屋敷に満ちていた」
「また大勢の妻妾（さいしょう）を置き、こっそり先帝（曹叡）の才人（さいじん。女官の位階）から7、8人を奪い、将軍付きの下吏、楽師に楽団、良家の子女33人を手に入れて自分付きの芸人とした」
「偽の詔を作り、57人もの才人を徴発して鄴台（ぎょうだい）に送り込み、先帝の倢伃（しょうよ。女官の位階）に芸を仕込ませたりもした」
「勝手に太楽（たいがく。音楽をつかさどる役所）の楽器や武庫の天子直属の兵士を自分のものにしたり、四方に美しい模様の彫刻を施した地下室を作らせ、ここで何晏らと宴会を催しては酒を飲み、音楽を演奏させていた」といった具合。
弟の曹羲は心配し、たびたび兄の曹爽を諫めたものの、聞き入れられることはありませんでした。そして、この間に司馬懿は内々で曹爽への備えを固めていったのだと。
248年冬の司馬懿の芝居は名場面のひとつだと思います。李勝の目が節穴だったのか？ 司馬懿の演義がうますぎたのか？ おそらくは後者なのでしょう。
本伝の裴松之注（はいしょうしちゅう）に引く郭頒（かくはん）の『世語（せいご。魏晋世語〈ぎしんせいご〉）』には、司馬懿のクーデター時に曹爽が兵を解いた経緯も書かれていました。
「司馬懿は許允と陳泰を遣わし、曹爽の気持ちを解きほぐしつつ説得させた。蔣済（しょうせい）も書簡を送って司馬懿の意向を伝えた」
「その一方、曹爽が信任していた殿中校尉（でんちゅうこうい）の尹大目（いんたいもく）を遣わし、『免官の処分だけで済ませる。洛水に懸けて誓ってもいい』と言わせた。曹爽はその言葉を信じて兵を解いたのである」と。
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