楽詳(がくしょう)

【姓名】 楽詳(がくしょう) 【あざな】 文載(ぶんさい)

【原籍】 河東郡(かとうぐん)

【生没】 ?~?年(?歳)

【吉川】 登場せず。
【演義】 登場せず。
【正史】 登場人物。

魚豢(ぎょかん)の『魏略(ぎりゃく)』で「儒宗」とたたえられたひとり。杜畿(とき)の恩義を忘れず

父母ともに不詳。

楽詳は若いころから学問を好んだという。

建安(けんあん)年間(196~220年)の初めのこと、公車司馬令(こうしゃしばれい)の謝該(しゃがい)が『春秋左氏伝(しゅんじゅうさしでん)』に詳しいと聞くと、楽詳は南陽(なんよう)から徒歩で許(きょ)へ赴き、謝該に疑問や難解な要点について尋ね、のち『左氏楽氏問七十二事(さしがくしもんななじゅうにじ)』を著した。やがて謝該のもとを辞去して郷里へ帰る。

そのころ杜畿が「河東太守(かとうのたいしゅ)」を務めており、やはり大変な学問好きだった。そこで楽詳を「文学祭酒(ぶんがくさいしゅ)」に任じ若者の教育にあたらせたところ、河東では学問が非常に盛んになった。

曹丕(そうひ)の黄初(こうしょ)年間(220~226年)になると、楽詳は中央へ召され「博士(はくし)」に任ぜられる。

ちょうど太学(たいがく)が再整備されたばかりで、10余人の博士がいたものの、彼らの学問は偏りがあるか狭いことが多かった。さらに専門分野の理解も不十分だったため、学生に教えることができず、ただ官に就いているだけというありさまだった。

しかし、楽詳だけは五経すべてを教授することができ、その丁寧な指導ぶりは寝食を忘れるほどだったという。こうして彼の名はひとり遠近まで聞こえ渡った。

また、楽詳は星の運行にも詳しかったので、別に詔(みことのり)を受け、太史(たいし。官名)とともに音律や暦を制定した。

のち曹叡(そうえい)の太和(たいわ)年間(227~233年)に「騎都尉(きとい)」に転ずる。ところが楽詳は実務能力に乏しく、三帝(曹丕・曹叡・曹芳〈そうほう〉)の時代を経ても「郡守(ぐんしゅ。太守)」にはなれなかった。

曹芳の正始(せいし)年間(240~249年)になり老齢のため退官。それでも河東の一族は楽詳を頼りにし、門弟が数千人もいた。

257年、楽詳は90余歳ながら上書し杜畿の遺業を訴える。これを受け曹髦(そうぼう)は詔を下し、杜恕(とじょ)の息子の杜預(とよ。杜畿の孫)を「豊楽亭侯(ほうらくていこう)」に封じて100戸の封邑(ほうゆう)を与えた。

その後の楽詳については記事がない。

「杜預」については慣例として「どよ」と読まれるとのこと。

杜畿は224年、曹丕の御座船(皇帝〈こうてい〉が乗る船)を陶河(とうが)で試運転中、強風による転覆事故のため溺死した。

杜恕は249年、「幽州刺史(ゆうしゅうのしし)」を務めていた間の不適切な処置を弾劾され、平民に貶(おと)されたうえ章武郡(しょうぶぐん)へ流された。そして252年に当地で死去している。

管理人「かぶらがわ」より

上で挙げた記事は、『三国志』(魏書〈ぎしょ〉・杜畿伝)に付された「杜恕伝」とその裴松之注(はいしょうしちゅう)に引く魚豢の『魏略』によるものです。

楽詳の生没年はイマイチはっきりしませんけど、「甘露(かんろ)2(257)年に90余歳だった」のなら、生年は160年代の半ばごろということになると思います。没年のほうも、257年の上書からほどなく、という感じだったのでしょうか?

楽詳を「騎都尉」に転任させた曹叡の判断は微妙ですよね。現場で教鞭(きょうべん)を執り続けてもらったほうがよかったような……。

なお『魏略』の中で「儒宗」として名が挙げられているのは、董遇(とうぐう)・賈洪(かこう)・邯鄲淳(かんたんじゅん)・薛夏(せつか)・隗禧(かいき)・蘇林(そりん)・楽詳の7人です。

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