薛夏（せつか） ※あざなは宣声（せんせい）

【姓名】　薛夏（せつか）　【あざな】　宣声（せんせい）

【原籍】　天水郡（てんすいぐん）

【生没】　？～？年（？歳）

【吉川】　登場せず。
【演義】　登場せず。
【正史】　登場人物。

曹操（そうそう）以来の礼遇を受けた儒学者

父母ともに不詳。息子がいたことがうかがえる。

薛夏は博学で才能があったという。

もともと天水では、姜（きょう）・閻（えん）・任（じん）・趙（ちょう）の四姓が幅を利かせていた。

だが、薛夏は勢力のない家柄だったにもかかわらず、彼ら四姓に屈したりしない。そのため命を狙われ、故郷を離れて都へ向かう。

かねて曹操は名声を聞いていたので、薛夏を大いに礼遇する。

後に四姓は囚人を使って薛夏を捕らえ、潁川（えいせん）で投獄した。

このとき曹操は冀州（きしゅう）にいたが、話を聞くと、潁川に事実を審理するよう通告。こうして薛夏を釈放させると、召し寄せて軍謀掾（ぐんぼうえん）に任じた。

★204年、曹操は袁氏（えんし）の本拠地だった鄴城（ぎょうじょう）を攻略し、冀州牧（きしゅうぼく）となった。

★曹操が司空（しくう）を務めていた期間は196～208年。そして丞相（じょうしょう）を務めていた期間は208～220年。なので、薛夏が召されて司空軍謀掾となったのか、丞相軍謀掾となったのかはよくわからず。

曹丕（そうひ）も薛夏の才能を嘉（よみ）し、黄初（こうしょ）年間（220～226年）に秘書丞（ひしょじょう）に任ずる。ふたりは書物についてよく議論したが、そのときはいつも終日に及んだ。

曹丕は薛夏を名ではなく、薛君と呼んで敬う。薛夏の暮らしぶりは非常に貧しいものだったが、曹丕は彼の衣服が粗末であるのを気にかけ、自分の着ている上着を脱いで下賜したこともあったという。

後に征東将軍（せいとうしょうぐん）の曹休（そうきゅう）が来朝したとき、ちょうど曹丕は薛夏に相談したいことがあった。そこで曹休を呼び入れて薛夏に引き合わせ、一緒に話し合う。

曹丕は薛夏を重用する考えだったものの、このころ（226年）崩御（ほうぎょ）した。

曹叡（そうえい）の太和（たいわ）年間（227～233年）になると、薛夏は蘭台（らんだい。御史台〈ぎょしだい〉の下部組織。書籍を管理する）へ異動する。

蘭台の官吏は、自分たちが台であるのに、秘書省（ひしょしょう。宮中の図書や機密文書を管理する）は署にすぎないから、そこに属す薛夏が蘭台へ異動するのは認められないと主張し、異動を強行すれば罪にかかる者があるだろうとも警告した。

すると薛夏はこう言い返す。

「蘭台は外台（政府に属する組織）ですが、秘書は内閣（宮中に属する組織）です。台と閣は一体のはずなのに、なぜ互いに異動ができないのでしょうか？」

蘭台の者は屈服し、反論の言葉もない。以来、これが常例となった。

その数年後、薛夏は病死（時期は不明）する。彼の息子に詔（みことのり）が下され、郷里の天水ではなく都に埋葬されることになった。

上で挙げた記事は『三国志』（魏書〈ぎしょ〉・王朗伝〈おうろうでん〉）に付された「孫叔然伝（そんしゅくぜんでん）」の裴松之注（はいしょうしちゅう）に引く魚豢（ぎょかん）の『魏略（ぎりゃく）』によるものです。

なお、『魏略』の中で儒宗として名が挙げられているのは、董遇（とうぐう）・賈洪（かこう）・邯鄲淳（かんたんじゅん）・薛夏・隗禧（かいき）・蘇林（そりん）・楽詳（がくしょう）の7人。

当時の学者には貧乏な人が目立ちますけど、この薛夏もそうでした。

曹丕から上着をもらっても、それを着たり売ったりするわけにはいかないでしょう。俸禄の面から見ると、学者が優遇されていたとは言えない状況ですよね。