吉川『三国志』の考察 第092話「鸚鵡州（おうむしゅう）」

禰衡（ねいこう）は半ば強制的に、曹操（そうそう）の使者として荊州（けいしゅう）の劉表（りゅうひょう）のもとへ遣わされた。

劉表は禰衡の毒舌を疎ましく感じ、ひとまず領内の江夏（こうか）に行かせた。だが、かの地でも黄祖（こうそ）を怒らせ、ついに斬殺される。

第092話の展開とポイント

（01）荊州（襄陽〈じょうよう〉？）

曹操の使者として来た禰衡が江夏へ行っている間に、荊州には袁紹（えんしょう）の使者も着き、友好を求めてくる。

いずれを選ぶも胸ひとつとなったが、こうなると劉表は欲目に迷い、かえって大勢の判断がつかなくなった。

そこで従事中郎将（じゅうじちゅうろうしょう）の韓嵩（かんすう）に尋ねると、彼は群臣を代表して答えた。もし天下への望みがあるなら曹操に従うべきで、そうでないならどちらでも歩のいいほうに加担すればよいと。

★『三国志演義（２）』（井波律子〈いなみ・りつこ〉訳　ちくま文庫）（第23回）では、韓嵩は従事中郎。

★ここは「歩のいいほう」でも通じるかもしれないが、形勢のいいほうという意味なら「分のいいほう」としたほうがよさそう。

なお劉表は決しかねていたが、翌日、再び韓嵩を呼び出し、許都（きょと）の実情や曹操の本心を探ってくるよう命じた。

すると韓嵩は、都へ上り天子（てんし。献帝〈けんてい〉）から官爵を賜った場合、何か事があったとき殿（劉表）のためには働けないかもしれない、との不安を口にする。

それでも劉表は別の考えもあると言い、やはり彼を許都へ遣わすことにした。やむなく韓嵩も命を受け、荊州の産物や数々の珍宝を馬に積み、数日後に発つ。

（02）許都　丞相府（じょうしょうふ）

荊州へは先に禰衡を遣わしていたのでいぶかしんだものの、曹操は韓嵩と会って好意を謝し、盛宴を開き長途の旅を慰めたりした。

そして如才なく朝廷に奏請し、韓嵩が侍中（じちゅう）・零陵太守（れいりょうたいしゅ）に任ぜられるよう取り計らう。韓嵩は半月ほど許都に滞在したのち帰国した。

（03）荊州（襄陽？）

帰国した韓嵩はすぐに劉表に目通り。許都の上下に満ちている勃興気運が盛んなことを告げ、殿のご子息のうちおひと方を朝廷に仕官させ、人質として都に留め置かれてはどうかと勧める。

劉表は韓嵩が二心を抱いたとして、辺りの武士に斬り捨てるよう命じた。韓嵩の陳弁と蒯良（かいりょう）の執り成しにより、ようやく劉表も死罪は許し、獄につなぐ。

韓嵩が引っ立てられた後、入れ違いに江夏から使いが来て、禰衡が黄祖に殺されたことを伝える。さっそく劉表はその使いを呼び、子細を尋ねた。

禰衡は江夏へ行ってからも相変わらずで、人もなげに振る舞っていたが、あるとき黄祖が城の南苑（なんえん）に彼を誘い、ふたりだけで酒を酌み交わした。

だいぶ酩酊（めいてい）した黄祖が、いま都では誰と誰とを真の英雄だと思うかと尋ねると、禰衡は言下に答える。

「大人では孔文挙（こうぶんきょ。文挙は孔融〈こうゆう〉のあざな）、小児（こども）なら楊徳祖（ようとくそ。徳祖は楊修〈ようしゅう。楊脩〉のあざな）」

★禰衡が「小児なら楊徳祖」と楊修の名を出していたが、史実の楊脩は熹平（きへい）4（175）年生まれ。建安（けんあん）4（199）年の時点では25歳なので小児とは言えない。文字通りの意味ではなく、大人や小児をたとえとして用いているのかも。

そこで黄祖が「じゃあ、吾輩（わがはい）はどうだ？」と聞くと、禰衡は笑って、「きみはまあ、辻堂（つじどう）の中の神さまだろう」と答える。

黄祖が訳を聞くと、禰衡は「土民の祭りを受けても何の霊験もないということさ」と答えた。怒った黄祖は剣を抜くや否や真っぷたつに斬り下げた。これが禰衡の死の顚末（てんまつ）だった。

劉表は家臣を遣って禰衡の屍（しかばね）を移し、鸚鵡州（おうむしゅう）の河畔に厚く葬らせた。

★井波『三国志演義（２）』の訳者注によると、「鸚鵡州は湖北省（こほくしょう）漢陽県（かんようけん）西南にある長江（ちょうこう）の洲（なかす）の名」だという。また「黄射（こうしゃ。黄祖の長子）がこの地で宴会を催した際に鸚鵡を献上する者があり、それにちなんで禰衡が『鸚鵡賦（おうむふ）』（『文選〈もんぜん〉』巻13に収める）を作ったため、この名が付いた」ともいう。