曹操軍（そうそうぐん）を漢中（かんちゅう）から退けた劉備（りゅうび）の版図は、今や一大強国と呼ぶにふさわしい広さとなる。
そこで諸葛亮（しょかつりょう）をはじめとする群臣は、劉備に漢中王（かんちゅうおう）の位に即くよう繰り返し勧めるが、なかなかよい返事がもらえない。しかし、ついに劉備も覚悟を固め――。
第225話の展開とポイント
（01）漢中
魏（ぎ）の勢力が全面的に後退すると当然、蜀軍（しょくぐん）がこの地方を風靡（ふうび）した。上庸（じょうよう）も陥ち、金城（きんじょう）も降る。申耽（しんたん）や申儀（しんぎ）などの旧漢中の豪将たちも、みな降人となって出た。
劉備は布告を発し、よく軍民の一致を得、政治・軍事・経済の三面にわたって画期的な基礎を築いた。
こうして彼の領有は一躍、四川（しせん）や漢川（かんせん）の広大な地域をみるに至り、今や蜀というものは、江南（こうなん）の呉（ご）、北方の魏に対しても断然、端倪（たんげい）すべからざる一大強国をなした。
諸葛亮は諸臣を代表して法正（ほうせい）を伴うと、改まって劉備に目通りする。そして漢中王の位に即くよう勧めた。
しかし、劉備は容易に肯んじない。
いかに臣下や両川（りょうせん。東川〈とうせん〉と西川〈せいせん〉。漢中と蜀）の民が望んでも、天子（てんし。献帝〈けんてい〉）から勅命がない以上は、自称し僭称（せんしょう）するものである。そういうことは私は嫌いだと言い、あくまで退けた。
それでも諸葛亮以下、法正・張飛（ちょうひ）・趙雲（ちょううん）もたびたび進言し、劉備の積極性を促す。ついには彼も許容することになり、文官の譙周（しょうしゅう）が表を作った。使いは許都（きょと）の天子に表を呈し、劉備が漢中王に即くことを正式に奏した。
建安（けんあん）24（219）年の秋7月、沔陽（べんよう）に式殿と九重の壇を築き、五色の幡旗（ばんき。旗や幟〈のぼり〉）を連ね、群臣参列のうえで即位の典は挙げられた。
同時に嫡子の劉禅（りゅうぜん）が王太子に立てられ、許靖（きょせい）をその太傅（たいふ）とし、法正は尚書令（しょうしょれい）に任ぜられた。
★許靖は劉禅の太傅（太子太傅）に任ぜられたように見えるが、史実では太傅に任ぜられていた。太傅は天子を、太子太傅は太子を、それぞれ善導する。
軍師の諸葛亮がすべての兵務を総督し、その下に関羽（かんう）・張飛・馬超（ばちょう）・黄忠（こうちゅう）・趙雲の五将をもって、五虎大将軍（ごこだいしょうぐん）となす旨も発布。魏延（ぎえん）は漢中太守（かんちゅうたいしゅ）に任ぜられた。
★五虎大将軍について、『三国志演義（５）』（井波律子〈いなみ・りつこ〉訳 ちくま文庫）（第73回）では五虎大将となっていた。
即位後、劉備は再び表をもって、この趣を天子に奏した。先に許都へ捧げた表は、諸葛亮以下、蜀臣120人が連署して奉上したものであり、後の表は、劉備自身がしたためたものである。表はいずれも長文で、辞句荘重を極めていた。
朝廷はその秋ただちに、劉備に対して、漢中王領大司馬（かんちゅうおう・りょうだいしば）の印綬（いんじゅ。官印と組み紐〈ひも〉）を贈った。
★劉備に（漢中王領大司馬の）印綬が贈られたいう話は解せない。曹操の勢力下にあった献帝に、このようなことができたとは思えないので……。
（02）鄴都（ぎょうと）
劉備が漢中王を称したと聞き、大きな衝撃を受ける曹操。
★井波『三国志演義（５）』の訳者注によると、「（ここで曹操が鄴都にいたというのは）長安（ちょうあん）にいたの誤り」だという。
大議事堂に満つる群臣の中から、司馬懿（しばい）が立って諫言する。
「否とよ大王。いったんのお怒りに駆らるるは上乗にあらず。すべからく蜀の内部に衰乱の兆すを待って、大挙、軍を向けたまえ」
曹操は、それもよかろうと言うが、なお計を聴く。
司馬懿は、呉へ使いを立て、呉が荊州（けいしゅう）を攻めるなら、魏は呼応して助け、また劉備の側面を突こう、と勧めるよう言う。
曹操は進言を容れ、使者として満寵（まんちょう）を選ぶ。満寵はたびたび呉へ行っており、外交官としての聞こえがあった。
（03）建業（けんぎょう）
呉の孫権（そんけん）も遠く魏蜀の大勢を眺め、呉の将来も、決して今日の安泰を、明日の安泰としていられないものを自覚していた。魏使が着いたと聞くと、張昭（ちょうしょう）の意見に従い、会うことにする。
満寵は、ここ数年の魏呉の戦いの結果、利を得た者は蜀の劉備だったと言う。
そして、魏王（曹操）は呉と長く唇歯の誼（よしみ）を結び、ともに劉備を討たんという意思を抱いていると伝え、携えてきた書簡を呈する。
やがて満寵は、歓迎の宴から客館へ退がったが、呉宮の殿堂は深更（深夜）まで緊張を呈していた。重臣はみな残り、孫権を中心に、魏の申し出にどう答えるかと、修好不可侵条約の求めに対して、検討と評議にかかったのである。
顧雍（こよう）の説はこうだった。
「もちろん魏の大望は、天下を統一して魏一国となすにあるので、これは曹操の偽りに決まっている。さればと言って明らかに申し出を拒み、魏の重圧を一方に引き受け、蜀の立場を有利にさせ、呉の兵馬を消耗（実は『しょうこう』が正しい読みで、『しょうもう』は慣用読み）してはおもしろくない」
そのほか有力な呉人の国際観も、たいがい同じ見解を持っていた。要するに不和不戦。なるべく魏との正面衝突は避け、ほかをもって戦わせ、その間にいよいよ国力を充実し、立つ機会を十分にうかがうべし、という意見である。
諸葛瑾（しょかつきん）も一策を唱えた。
「ひとまず満寵はお帰しになり、改めて呉からも、一使を魏に派遣されてはいかがですか？ その間に別の使者を荊州へも送るのです。いま荊州の守りは例の関羽ですが、わが君より彼に書簡を遣わし、大勢を説いて呉に協力させます」
「もし彼が承知して、呉に与（くみ）するなら、断然、魏を拒んで曹操と一戦をなすも、決して敗れるものではありません」
張昭が「もし関羽が断ったら？」と尋ねると、諸葛瑾は答えた。
「そのときは、ただちに魏の申し入れを容れ、相携えて荊州を攻め取るばかり」
さらに諸葛瑾は、協力を取り付けるため、関羽の娘を呉の世子に迎えたいと言ってやるよう勧める。
孫権はこの案にうなずき、諸葛瑾を荊州へ遣わすことにした。一方で魏へも使いを立て、まず双方の機変を打診してみたうえで、呉の態度を決めようと考えた。
翌日、孫権は満寵にしかるべき礼物と答書を与え、魏へ送り帰した。魏の船が出ると、すぐ後から諸葛瑾の船が出た。
（04）荊州（江陵〈こうりょう〉？）
関羽は呉の使者として諸葛瑾が来たと聞くと、出迎えもせずに悠然と待って対面した。さっそく諸葛瑾は、お娘御を、呉の世子に嫁がせるお心はありませんかと尋ねる。
「ないなあ、そんな気は――」と、にべなく答える関羽。
諸葛瑾が重ねて「なぜですか？」と畳みかけると、関羽は勃然と、髯（ひげ）の中から口を開いて言った。
「なぜかって？ 犬ころの子に、虎の娘を誰がやるかっ！」
諸葛瑾は首をすくめる。それ以上、口を開くと、たちまち関羽の剣が鞘（さや）を脱してきそうな鬼気を感じたからだった。
管理人「かぶらがわ」より
魏王曹操に対抗し、漢中王を称する劉備。こうなると、孫権の呉侯（ごこう）ではかなり見劣りする感じが――。
ほぼ勢力が三分された状況では、一者がほかの二者を争わせ、その隙を突こうとするのは当然のこと。諸葛瑾はこういう役が多いですけど、関羽はいつもの関羽でした。
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