洛陽（らくよう）にいた曹操（そうそう）のもとに、孫権（そんけん）から関羽（かんう）の首が届けられる。
曹操は、司馬懿（しばい）の進言によって孫権の意図を悟るが、その受け取りを拒むことなく、王侯の礼をもって盛大に関羽の国葬を執り行う。
第239話の展開とポイント
（01）荊州（けいしゅう。江陵〈こうりょう〉？）
孫権は、呂蒙（りょもう）の死に万斛（ばんこく）の涙を注ぐ。爵を贈り、棺槨（かんかく。柩〈ひつぎ〉。棺は死体をじかに入れる箱。槨は棺を入れる外側の箱）を備え、その大葬を手厚く執り行った後、建業（けんぎょう）から呂覇（りょは。呂霸）を呼ぶよう言った。
呂覇は呂蒙の子である。やがて張昭（ちょうしょう）に連れられて荊州へ来た。孫権は可憐（かれん）な遺子を眺め、「父の職をそのまま継ぐがよい」と慰めた。
★ここでの書き方だと、呂覇は父の大葬に関わっていないことになる。彼の生年はわからないが、そういう解釈でいいのだろうか？
その折に張昭は、死せりといえど関羽の処置が重要だと言う。関羽の死は、もともと曹操の指図であり、曹操の所業（しわざ）であると、この禍いの鍵を魏（ぎ）へ転嫁してしまうに限ると。
孫権はこの言を珍重し、すぐに使者を選び、関羽の首を持たせて魏へ遣わした。
（02）洛陽
このとき曹操は、すでに凱旋（がいせん）して洛陽にあった。呉（ご）の使者が関羽の首を献じてきたと聞くと、群臣とともに引見する。
だが、この席で司馬懿が怒鳴った。
「大王大王。ご喜悦のあまり、呉が送ってきた大きな禍いまでを、ともに受け取ってはなりませんぞ！」
曹操がなぜかと尋ねると、司馬懿は憚（はばか）りなく断言した。
「これは呉が禍いを転じ、蜀（しょく）の恨みを魏へ向けさせんとする恐ろしい謀計です。関羽の首をもって魏蜀の相克を作り、二国戦い疲れるのを待つ呉の奸知（かんち）たることに間違いありません」
曹操はおぞけを震い、司馬懿の言は、真に呉の意中を看破したものだとうなずく。関羽の首をそのまま返そうかとまで評議したが、ここでも司馬懿の意見が採られた。
「いや、それでは大王のご襟度が小さくなります。ひとまず納めて、何げなく使者をお帰しになったうえで、また別にお考えを施せばよろしいでしょう」
やがて呉の使者が引き揚げると、曹操は喪を発し、100日間、洛陽の音楽を停止させた。
そして沈香（ジンコウ）の木をもって関羽の骸（むくろ）を刻ませ、首とともに洛陽南門外の一丘に葬らせる。葬祭は王侯の礼をもって執行され、葬儀委員長には司馬懿があたった。
なおこの盛大な国葬の式場には、特に魏王（ぎおう）曹操から奏請した勅使が立ち、地下の関羽へ「荊王（けいおう）の位を贈りたまう」と、贈位の沙汰まであった。呉は禍いを魏へ移し、魏は禍いを転じて蜀へ恩を売った。
（03）成都（せいと）
ここで時は少しさかのぼるが――。成都にある劉備（りゅうび）は、これ以前に劉瑁（りゅうぼう）の未亡人で呉氏（ごし）という同宗の寡婦（やもめ）を後宮に入れ、新たに王妃とした。
★ここで名のみ登場している劉瑁は劉璋（りゅうしょう）の兄。呉氏は呉懿（ごい。呉壱〈ごいつ〉）の妹。呉氏を同宗（の寡婦）としていたのは気になったが、劉瑁の妻だったという関係からきた表現だろう。
なお『三国志演義（５）』（井波律子〈いなみ・りつこ〉訳 ちくま文庫）（第77回）では、「以前、呉氏は劉瑁と婚約していたが、劉瑁が早死にしたため……」とあり、いくらかニュアンスが異なっている。
呉氏は貞賢で顔色も優れていた。劉備が荊州にいたころ、孫権の妹を娶（めと）ったこともある。だが、この呉妹と別れ去ってからは、久しく寂寞（せきばく）な家庭に置かれていた。
その劉備も、若い王妃の呉氏との間にふたりの男子を儲けた。兄は劉永（りゅうえい）、あざなを公寿（こうじゅ）。弟は劉理（りゅうり）、あざなを奉孝（ほうこう）という。
このころ荊州方面から蜀へ来た者の話が、おもしろおかしく伝わる。
「呉の孫権が関羽を抱き込もうとして、彼の娘を嫡子に迎えようと使者を遣ったところ、関羽は『虎の子を犬の児（こ）の嫁にはやれん』と断ったそうですよ」
このうわさが諸葛亮（しょかつりょう）の耳に入ったのは、だいぶ後だった。
荊州に変が起こると直覚した諸葛亮が、「誰か代わりを遣って関羽と交代させないと、荊州は危うくなりましょう」と劉備に注意したころには、すでに荊州から戦況をもたらす早馬が日夜、蜀へ入ってきていた。
けれど、みな勝ち戦の報ばかりだったので、むしろ劉備も喜んでいた。
やがて（建安〈けんあん〉24〈219〉年の）秋10月の一夜、劉備は机に寄ってウトウトと居眠っているところを、王妃の呉氏に呼び起こされる。そこで、今ふと見た夢に慄然（りつぜん）と辺りを見回した。
★吉川『三国志』の設定としては矛盾がないが、井波『三国志演義（５）』（第77回）では、関羽が処刑されたのは建安24（219）年の冬12月となっていた。
管理人「かぶらがわ」より
どうも荊王が気になります。官職の追贈ならともかく、王位が追贈されたというなら、関羽の息子の関興（かんこう）などが継いで当然ではないかと……。
ですが、そういったことには一切触れられていません。これでは『三国志演義』の安っぽい持ち上げに見えても仕方がなく、納得できない設定でした。
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記事作成にあたり参考にさせていただいた各種文献の詳細は三国志の世界を理解するために役立った本（参考文献リスト）をご覧ください。
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