諸葛亮（しょかつりょう）は益州（えきしゅう）南部の諸郡を平定し、永昌（えいしょう）で孤軍奮闘していた太守（たいしゅ）の王伉（おうこう）と対面する。
王伉から呂凱（りょがい）を紹介された諸葛亮は、さっそく蛮国征伐についての意見を聴く。このとき呂凱は一枚の絵図を献ずるが、これは蜀軍（しょくぐん）にとって何物にも代えがたい宝となった。
第264話の展開とポイント
（01）永昌
益州の平定により、蜀蛮（しょくばん）の境を乱していた諸郡の不良太守も、ここにまったくその跡を絶つ。したがって、諸葛亮が来るまで反賊の中に孤立していた永昌郡の囲みも、自ら解けた。
太守の王伉は感涙に顔を濡らしながら、城門を開いて蜀軍を迎え入れる。諸葛亮は王伉の孤忠をたたえ、同時にこうも尋ねた。
「ご辺（きみ）には良い家臣がおると思われる。そも、誰がもっぱら力になって、この小城をよく守らせたのであるか？」
王伉が呂凱のことを話すと、諸葛亮はここへ招くよう促す。やがて呂凱がやってくると、諸葛亮は高士として迎え、蛮国征伐についての意見を叩いた。
このとき呂凱は、平蛮討治図（へいばんとうちず）とも南方指掌図（なんぽうししょうず）とも呼んでいる絵図を献ずる。
★『三国志演義（６）』（井波律子〈いなみ・りつこ〉訳 ちくま文庫）（第87回）では、平蛮指掌図と呼ばれていた。
多年の間、密かに蛮地へ人を遣り、その風俗や習性、武器や戦法を調べ、一方では南蛮国の地理をつぶさに考察し、ついに成した一図なのだと。
諸葛亮は感心し、改めて呂凱を征蛮行軍教授（せいばんこうぐんきょうじゅ）の要職に推す。
★井波『三国志演義（６）』（第87回）では行軍教授とある。
こうして永昌城にあるうちに十分な装備を整え、蛮地の研究をした後、大軍をいよいよ南へ進めた。
（02）行軍中の諸葛亮
日々百里、また数百里と、行軍の輸車労牛は、炎日の下を延々と続いていく。諸葛亮は一隊ごとに軍医を配し、糧食飲料のことから、夜営の害虫や風土病などについて、全軍の兵のうえに細心の注意をそそいだ。
（03）諸葛亮の本営
ここへ劉禅（りゅうぜん）の勅使として馬謖（ばしょく）が来る。
★行軍の途中なので仕方ないが、このときの野営地がどこだったのかわからず。
馬謖は無色の素袍（ひたたれ）を着て、白革の胸当てを付けており、いわゆる喪服の装いだった。諸葛亮の様子を察した馬謖は、出立の前に兄の馬良（ばりょう）が亡くなったと、私事から話す。
★史実の馬良は、蜀の章武（しょうぶ）2（222）年に死去している。
そして、自分が来たのは都に異変があったからではなく、軍に下賜された成都（せいと）の佳酒100駄を届けるためだと伝えた。
その日の夕方には下賜の酒も着く。諸葛亮は諸軍に分かち、星夜の野営に蛮土の涼をともに楽しみながら、馬謖と対して一杯を酌んだ。四方山（よもやま）の話の末、諸葛亮は蛮国討治についての意見を聴く。
馬謖は、未開の夷族（いぞく。異民族）に王化の徳を知らしめ、心から畏服させることが難中の難事だと応じたうえ、こう言った。
「兵を用いるの道は、心を攻むるをもって上とし、武力に終わるは下なりと承っております」
「願わくは丞相（じょうしょう。諸葛亮）の軍が、よく彼らを帰服せしめ、恩を感じ、徳に懐き、蜀軍が都へ引き揚げた後も永劫（えいごう）に王化は残り、二度と背くことがないようにありたいものと存じます」
諸葛亮は長嘆し、きみの高論はまさに私の思うところと一致したものだと言い、斜めならずその才志を愛（め）でた。
そこで朝廷へは別に使いを遣り、馬謖はこのまま陣中に留め、参軍（さんぐん）の一将として常に自分のそばに置く。
（04）行軍中の諸葛亮
諸葛亮は例の四輪車に乗り、白羽扇を手に、日々百里、また百里、見る物みな珍しい蛮土の道を延々50万の兵とともに、果てなく歩み続けた。
密林の猛獣も険谷の鳥も、南へ南へと逃げ回る。かくて蛮国の南夷には、諸葛亮の来攻が声から声に伝えられた。南蛮国王（なんばんこくおう）の孟獲（もうかく）は大軍を集結し、かえって蛮都から遠く出撃してくる。
（05）五渓峰（ごけいほう）
偵察兵が探ってきたところにより、蛮軍の総数は約6万であると判明。これを2万ずつ三手に分かち、三洞の元帥と称する者、金環結（きんかんけつ）を第一に、董荼奴（とうとぬ）を第二に、阿会喃（あかいなん）を第三に備え、待ち構えているという。
★井波『三国志演義（６）』（第87回）では、金環結が金環三結（きんかんさんけつ）、董荼奴が董荼那（とうとな）とあり、阿会喃は同じ表記になっていた。
★また井波『三国志演義（６）』（第87回）では、このとき3人がひきいた蛮兵は5万ずつ。
それに対し、諸葛亮はこう命じた。
「王平（おうへい）は左軍へ、馬忠（ばちゅう）は右軍へ当たれ。私は趙雲（ちょううん）と魏延（ぎえん）をひきいて中央へ進む」
★ここで出てきた馬忠は、先の第253話（04）で糜芳（びほう。麋芳）と傅士仁（ふしじん）に寝首を搔（か）かれた人物とは、もちろん別人。
蛮軍は五渓峰の頂に防寨（ぼうさい）を築き、三洞の兵を峰続きに配し、「中国の弱兵には、この険峻（けんしゅん）さえ登ってこられまい」と驕（おご）っていた。
月明かりを利し、その下の渓道（たにみち）まで寄せてきた王平や馬忠の先手は、途中で捕らえた蛮兵の斥候を道案内とする。
間道を伝って道なき道をよじ登ると、夜半、不意に敵の幕舎を東西から襲った。蛮軍は上を下への大混乱。
蛮将の金環結は手下を叱咤（しった）しながら、炎の中から突いて出る。蜀軍にも一将が現れ、猛闘血戦の末に金環結の首を取った。これを見た土蛮の兵は、さながら枯れ葉を巻くように四散し、董荼奴や阿会喃の陣へ隠れ込む。
趙雲や魏延ら蜀の中軍は、そのころ敵の両陣を攻めおめいていた。南蛮勢は前後に蜀軍を見て、いよいよ度を失い、谷に飛び込んで頭を砕く者、木によじ登って焼け死ぬ者、また討たれる者や降る者、数知れない。
やがて夜が明けた。諸葛亮は快げに朝の兵糧を喫し、夜来の軍功を尋ねる。金環結を討ち取ったのは趙雲で、その首を実検（討ち取った敵の首が本物かどうか調べること）に供えた。
ほかの蛮将は逃げたと思われたものの、諸葛亮は生け捕っていることを打ち明ける。これに驚かぬ者はなかったが、彼の説明で子細は解けた。
諸葛亮は、かねて帷幕（いばく。作戦計画を立てる場所、軍営の中枢部）の内に伴っている呂凱に付き、この辺の地形を詳細に研究していたのである。
中軍と両翼が正攻法を採って前進する3日も前に、張嶷（ちょうぎ）と張翼（ちょうよく）に間道潜行部隊を授けていた。これを遠く敵寨の後方へ迂回（うかい）させ、道路に埋伏しておいたものだという。
諸葛亮は、首を刎（は）ねようかと言う諸将を制し、かえって董荼奴と阿会喃の縄を解かせる。ふたりには酒肴（しゅこう）を出して慰め、さらに蜀錦の戦袍（ひたたれ）を授けて諭し、夜に入ってから解放した。
ふたりとも「ご恩は忘れません」と、涙を流して去る。その後、諸葛亮は諸人に告げた。
「見よ、明日は必ず孟獲が自らこれへ攻め寄せてくるに違いない。おのおの手に唾して、これを生け捕りにせよや」
続いてその際の計策を授ける。趙雲と魏延は5千騎ずつをひきい、王平や関索（かんさく）なども一手の兵をひきい、翌朝早くに本陣から別れていった。
管理人「かぶらがわ」より
呂凱を加え、情報不足を克服した諸葛亮。こういう特異な地域への進軍には、地勢のデータは欠かせません。
『三国志』（蜀書〈しょくしょ〉・後主伝〈こうしゅでん〉）には、このときの南征について、建興（けんこう）3（225）年の3月から征討にかかった記事があり、その年の12月に、諸葛亮が成都に帰還したという記事があるだけ。
また『三国志』（蜀書・諸葛亮伝）には、建興3（225）年の春に南征を開始し、秋にはことごとく平定したとあり、こちらにも簡単な記事があるだけでした。
孟獲がらみの逸話については、その裴松之注（はいしょうしちゅう）に引く習鑿歯（しゅうさくし）の『漢晋春秋（かんしんしゅんじゅう）』に見えています。
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