劉表（りゅうひょう）は襄陽（じょうよう）に劉備（りゅうび）を招くと、老齢多病の自分に代わり、荊州（けいしゅう）の統治を引き受けてもらえないかと頼む。
同席していた諸葛亮（しょかつりょう）も目くばせで承諾を促すが、あくまで劉備は受けようとしない。そして劉備らが旅館に戻ったところ、劉表の長男の劉琦（りゅうき）が訪ねてくる。
第137話の展開とポイント
（01）江夏（こうか）
孫権軍（そんけんぐん）は勢いに乗り、水陸から江夏城へ迫る。この地に詳しい甘寧（かんねい）が真っ先に駆け入り、東門の門外数里で黄祖（こうそ）を待ち伏せた。
やがて城から黒煙が上がり、望閣楼殿がすべて炎と化したころ、黄祖は散々に討ち崩され、わずか20騎ばかりで東門から駆け出してくる。すると道の傍らから現れた5、6騎が、不意に横へわめきかかった。
先手を取られた甘寧が見ると、呉（ご）の宿将の程普（ていふ）とその家臣たち。出遅れた甘寧はあわてて腰の鉄弓をつかみ取り、一矢を放つ。矢は見事に黄祖の背を射、程普とともに駆け寄って首を挙げた。
孫権は黄祖の首をなげうち、箱に入れて本国へ送らせる。蘇飛（そひ）の首とふたつそろえ、父の墳墓を祭るであろうと。
諸軍に恩賞を分かち本国へ引き揚げることになったが、功が大きい甘寧を都尉（とい）に任じ、江夏城へ若干の兵を残そうとした。
このとき張昭（ちょうしょう）が兵を残すことに反対。江夏を囮（おとり）にして劉表を誘うという一計を献ずる。孫権も同意し占領地をすべて放棄。総軍は凱歌（がいか）を兵船に盛り、きれいに呉の本国へ帰った。
（02）呉城
檻車（かんしゃ）に放り込まれ、先に呉へ護送されていた蘇飛。孫権の軍勢が凱旋したことを人づてに聞き、ふと甘寧との旧誼（きゅうぎ）を思い出す。そこで書面をしたため、密かにその手渡しを人に頼んだ。
★蘇飛が甘寧を助けたことについては、前の第136話（02）を参照。
凱旋の直後、孫権は父兄の墳墓に戦勝を報告。功臣とともに宴を張っていると、甘寧が頓首（頭を地面に打ちつけて礼をすること）して蘇飛の助命を訴える。
孫権は、蘇飛を助けたらまた逃げて、呉へ仇（あだ）をするだろうと言うが、甘寧は首に誓ってそのようなことはさせないと応じた。
そこで助命を認めたうえ、甘寧の手引きに功があった呂蒙（りょもう）を横野中郎将（おうやちゅうろうしょう）に任ずる。
ところがこの宴席で、凌統（りょうとう。淩統）が剣を払い甘寧に跳びかかる。建安（けんあん）8（203）年の黄祖との戦において、父の凌操（りょうそう。淩操）は大功を立てたものの、そのころ黄祖の配下だった甘寧に射殺されていた。
孫権は自ら凌統を抱き止めて叱りつけるが、その心事を聞くと、無礼を働いたことはとがめず。
孫権は凌統を承烈都尉（じょうれつとい）に任ずる一方、甘寧には兵船100隻と江兵5千を預け、夏口（かこう）の守りを命ずる。凌統の宿怨を自然に忘れさせるためだった。
呉は水軍の編制に力を入れ、造船技術も急激な進歩を見せる。大船を盛んに建造して鄱陽湖（はようこ）に集め、周瑜（しゅうゆ）が水軍大都督（すいぐんだいととく）となり猛演習を続けていた。
また、孫権自身も叔父の孫静（そんせい）に呉会（ごかい）の守りを託し、鄱陽湖に近い柴桑郡（さいそうぐん）まで本営を進める。
★『完訳 三国志』（小川環樹〈おがわ・たまき〉、金田純一郎〈かねだ・じゅんいちろう〉訳 岩波文庫）の訳注によると、「（呉会は）地名。両説あって、呉郡すなわち今の蘇州（そしゅう）を指すという説（『通鑑〈つがん〉』巻65、建安12年条、胡三省〈こさんせい〉の注）と、呉郡と会稽郡（かいけいぐん）の二郡を指すとの説（清〈しん〉の銭大昕〈せんたいきん〉の説、『通鑑注弁正』に見える）」があるという。また「ここ（『三国志演義』〈第29回〉）は前の説によって解すべきである」ともいう。
★ここで柴桑郡とあったが、柴桑は揚州（ようしゅう。楊州）の豫章郡（よしょうぐん）に属する県名である。
（03）新野（しんや）
そのころ、新野の劉備はすでに諸葛亮を迎え、将来の計に対し準備を怠っていなかった。そこへ荊州の劉表の急使が着き、一大事があると伝える。劉備は荊州へ行くべきか迷っていたが、諸葛亮の意見に従い行くことにした。
（04）荊州（襄陽）
劉備は供の兵500と張飛（ちょうひ）を城外に待たせ、諸葛亮とふたりだけで登城。劉表は先の襄陽の会で難儀をかけたことを詫びた後、江夏の敗北と黄祖の戦死に触れた。
★劉備の襄陽の会における難儀については、先の第123話（03）を参照。
さらに、自身が老齢に入って多病であるため、この難局にあたれそうにないと言い、荊州の統治を託そうとする。諸葛亮はしきりと目くばせしたが、劉備は引き受けようとせず、劉表を励まして退出した。
（05）襄陽 劉備の旅館
劉表の長男の劉琦が劉備を訪ねてくる。堂に迎え来意を聞くと、劉琦は涙を浮かべ、継母の蔡氏（さいし）に殺されそうになっていると訴え、助けを乞うた。
劉備は良い思案がないか尋ねるが、諸葛亮は冷然と顔を横に振り、「一家の内事、我々の知ることではありません」と答える。
劉琦は悄然（しょうぜん）と帰るしかなかったが、劉備は気の毒そうに見送り、その際に一計を伝えた。
翌日、劉備は腹痛を理由に、諸葛亮に劉琦への回礼を頼む。
（06）襄陽 劉琦邸
諸葛亮は挨拶を済ませてすぐに帰ろうとしたが、劉琦が礼を厚くして酒を勧めるので、帰ろうにも帰れなかった。
酒が半酣（はんかん）のころ、劉琦は、ぜひご一覧に供えて教えを仰ぎたい古書があると言い、諸葛亮を閣の上へ誘う。しかしそこに書物などなく、諸葛亮は不審な顔をした。
すると劉琦は足元にひざまずき、涙を垂れながら百拝して保命の良計を乞う。諸葛亮が袂（たもと）を払い閣から下りようとすると、いつの間にか梯（かけはし）が外してある。
それでも劉琦がいくら懇願しても、諸葛亮は何の助言もしようとしない。
だが劉琦が不意に剣を抜き、自分の手で頸（くび）を刎（は）ねようとすると、諸葛亮は急に押しとどめた。ここで春秋（しゅんじゅう）時代の話を持ち出し、晋（しん）の献公（けんこう）の息子である申生（しんせい）と重耳（ちょうじ）の処世を説く。
★ここで出てきた例話の詳細は省くが、概要は以下の通り。献公の第二夫人の驪姫（りき）が、自分の生んだ子を跡継ぎにしようと謀計を巡らせる。兄の申生が彼女の謀計にはまり、父（献公）に殺されてしまうと、弟の重耳は国外へ逃れた。そして19年後、初めて世に出た晋の文公（ぶんこう）こそ重耳だったという話。
諸葛亮は、望んで江夏の守りに就けば、継母の禍いから逃れられるだろうと勧める。重耳が国を出て、身の難を逃れたのと同じ結果が得られるだろうとも。
（07）襄陽
まもなく劉備は再び劉表に呼ばれて登城する。そこで、急に劉琦が江夏の守りに遣ってほしいと言いだした、との相談を受けると、しごく結構だと賛成。公（劉表）と御嫡子（劉琦）には東南の防ぎをお図りいただき、自分は西北の防ぎにあたると言い、劉表を安心させてから新野へ帰った。
管理人「かぶらがわ」より
蔡氏と蔡瑁（さいぼう）から執拗（しつよう）に命を狙われ続ける劉琦。このあたり、彼は劉備と似たような立場だったのですね。
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