曹操軍（そうそうぐん）を漢中（かんちゅう）から退けた劉備（りゅうび）の版図は、今や一大強国と呼ぶにふさわしい広さとなる。
そこで諸葛亮（しょかつりょう）をはじめとする群臣は、劉備に漢中王（かんちゅうおう）の位に即くよう繰り返し勧めるが、なかなかよい返事がもらえない。しかし、ついに劉備も覚悟を固め――。
第225話の展開とポイント
（01）漢中
魏（ぎ）の勢力が全面的に後退すると当然、蜀軍（しょくぐん）がこの地方を風靡（ふうび）した。上庸（じょうよう）も陥ち、金城（きんじょう）も降る。申耽（しんたん）や申儀（しんぎ）などの旧漢中の豪将たちも、みな降人となって出た。
劉備は布告を発し、よく軍民の一致を得、政治・軍事・経済の三面にわたって画期的な基礎を築いた。
こうして彼の領有は一躍、四川（しせん）や漢川（かんせん）の広大な地域をみるに至り、今や蜀というものは、江南（こうなん）の呉（ご）、北方の魏に対しても断然、端倪（たんげい）すべからざる一大強国をなした。
諸葛亮は諸臣を代表して法正（ほうせい）を伴うと、改まって劉備に目通りする。そして漢中王の位に即くよう勧めた。
しかし、劉備は容易に肯んじない。
いかに臣下や両川（りょうせん。東川〈とうせん〉と西川〈せいせん〉。漢中と蜀）の民が望んでも、天子（てんし。献帝〈けんてい〉）から勅命がない以上は、自称し僭称（せんしょう）するものである。そういうことは私は嫌いだと言い、あくまで退けた。
それでも諸葛亮以下、法正・張飛（ちょうひ）・趙雲（ちょううん）もたびたび進言し、劉備の積極性を促す。ついには彼も許容することになり、文官の譙周（しょうしゅう）が表を作った。使いは許都（きょと）の天子に表を呈し、劉備が漢中王に即くことを正式に奏した。
建安（けんあん）24（219）年の秋7月、沔陽（べんよう）に式殿と九重の壇を築き、五色の幡旗（ばんき。旗や幟〈のぼり〉）を連ね、群臣参列のうえで即位の典は挙げられた。
同時に嫡子の劉禅（りゅうぜん）が王太子に立てられ、許靖（きょせい）をその太傅（たいふ）とし、法正は尚書令（しょうしょれい）に任ぜられた。
★許靖は劉禅の太傅（太子太傅）に任ぜられたように見えるが、史実では太傅に任ぜられていた。太傅は天子を、太子太傅は太子を、それぞれ善導する。
軍師の諸葛亮がすべての兵務を総督し、その下に関羽（かんう）・張飛・馬超（ばちょう）・黄忠（こうちゅう）・趙雲の五将をもって、五虎大将軍（ごこだいしょうぐん）となす旨も発布。魏延（ぎえん）は漢中太守（かんちゅうたいしゅ）に任ぜられた。
★五虎大将軍について、『三国志演義（５）』（井波律子〈いなみ・りつこ〉訳 ちくま文庫）（第73回）では五虎大将となっていた。
即位後、劉備は再び表をもって、この趣を天子に奏した。先に許都へ捧げた表は、諸葛亮以下、蜀臣120人が連署して奉上したものであり、後の表は、劉備自身がしたためたものである。表はいずれも長文で、辞句荘重を極めていた。
朝廷はその秋ただちに、劉備に対して、漢中王領大司馬（かんちゅうおう・りょうだいしば）の印綬（いんじゅ。官印と組み紐〈ひも〉）を贈った。
★劉備に（漢中王領大司馬の）印綬が贈られたいう話は解せない。曹操の勢力下にあった献帝に、このようなことができたとは思えないので……。
（02）鄴都（ぎょうと）
劉備が漢中王を称したと聞き、大きな衝撃を受ける曹操。
★井波『三国志演義（５）』の訳者注によると、「（ここで曹操が鄴都にいたというのは）長安（ちょうあん）にいたの誤り」だという。
大議事堂に満つる群臣の中から、司馬懿（しばい）が立って諫言する。
「否とよ大王。いったんのお怒りに駆らるるは上乗にあらず。すべからく蜀の内部に衰乱の兆すを待って、大挙、軍を向けたまえ」
曹操は、それもよかろうと言うが、なお計を聴く。
司馬懿は、呉へ使いを立て、呉が荊州（けいしゅう）を攻めるなら、魏は呼応して助け、また劉備の側面を突こう、と勧めるよう言う。
曹操は進言を容れ、使者として満寵（まんちょう）を選ぶ。満寵はたびたび呉へ行っており、外交官としての聞こえがあった。
（03）建業（けんぎょう）
呉の孫権（そんけん）も遠く魏蜀の大勢を眺め、呉の将来も、決して今日の安泰を、明日の安泰としていられないものを自覚していた。魏使が着いたと聞くと、張昭（ちょうしょう）の意見に従い、会うことにする。
満寵は、ここ数年の魏呉の戦いの結果、利を得た者は蜀の劉備だったと言う。
そして、魏王（曹操）は呉と長く唇歯の誼（よしみ）を結び、ともに劉備を討たんという意思を抱いていると伝え、携えてきた書簡を呈する。
やがて満寵は、歓迎の宴から客館へ退がったが、呉宮の殿堂は深更（深夜）まで緊張を呈していた。重臣はみな残り、孫権を中心に、魏の申し出にどう答えるかと、修好不可侵条約の求めに対して、検討と評議にかかったのである。
顧雍（こよう）の説はこうだった。
「もちろん魏の大望は、天下を統一して魏一国となすにあるので、これは曹操の偽りに決まっている。さればと言って明らかに申し出を拒み、魏の重圧を一方に引き受け、蜀の立場を有利にさせ、呉の兵馬を消耗（実は『しょうこう』が正しい読みで、『しょうもう』は慣用読み）してはおもしろくない」
そのほか有力な呉人の国際観も、たいがい同じ見解を持っていた。要するに不和不戦。なるべく魏との正面衝突は避け、ほかをもって戦わせ、その間にいよいよ国力を充実し、立つ機会を十分にうかがうべし、という意見である。
諸葛瑾（しょかつきん）も一策を唱えた。
「ひとまず満寵はお帰しになり、改めて呉からも、一使を魏に派遣されてはいかがですか？ その間に別の使者を荊州へも送るのです。いま荊州の守りは例の関羽ですが、わが君より彼に書簡を遣わし、大勢を説いて呉に協力させます」
「もし彼が承知して、呉に与（くみ）するなら、断然、魏を拒んで曹操と一戦をなすも、決して敗れるものではありません」
張昭が「もし関羽が断ったら？」と尋ねると、諸葛瑾は答えた。
「そのときは、ただちに魏の申し入れを容れ、相携えて荊州を攻め取るばかり」
さらに諸葛瑾は、協力を取り付けるため、関羽の娘を呉の世子に迎えたいと言ってやるよう勧める。
孫権はこの案にうなずき、諸葛瑾を荊州へ遣わすことにした。一方で魏へも使いを立て、まず双方の機変を打診してみたうえで、呉の態度を決めようと考えた。
翌日、孫権は満寵にしかるべき礼物と答書を与え、魏へ送り帰した。魏の船が出ると、すぐ後から諸葛瑾の船が出た。
（04）荊州（江陵〈こうりょう〉？）
関羽は呉の使者として諸葛瑾が来たと聞くと、出迎えもせずに悠然と待って対面した。さっそく諸葛瑾は、お娘御を、呉の世子に嫁がせるお心はありませんかと尋ねる。
「ないなあ、そんな気は――」と、にべなく答える関羽。
諸葛瑾が重ねて「なぜですか？」と畳みかけると、関羽は勃然と、髯（ひげ）の中から口を開いて言った。
「なぜかって？ 犬ころの子に、虎の娘を誰がやるかっ！」
諸葛瑾は首をすくめる。それ以上、口を開くと、たちまち関羽の剣が鞘（さや）を脱してきそうな鬼気を感じたからだった。
管理人「かぶらがわ」より
魏王曹操に対抗し、漢中王を称する劉備。こうなると、孫権の呉侯（ごこう）ではかなり見劣りする感じが――。
ほぼ勢力が三分された状況では、一者がほかの二者を争わせ、その隙を突こうとするのは当然のこと。諸葛瑾はこういう役が多いですけど、関羽はいつもの関羽でした。
テキストについて
『三国志』（全10巻）
吉川英治著 新潮社 新潮文庫
Yahoo!ショッピングで探す
楽天市場で探す
Amazonで探す
記事作成にあたり参考にさせていただいた各種文献の詳細は三国志の世界を理解するために役立った本（参考文献リスト）をご覧ください。
コメント ※下部にある「コメントを書き込む」ボタンをクリック（タップ）していただくと入力フォームが開きます