【姓名】 田疇（でんちゅう） 【あざな】 子泰（したい）
【原籍】 右北平郡（ゆうほくへいぐん）無終県（ぶしゅうけん）
【生没】 169～214年（46歳）
【吉川】 第121話で初登場。
【演義】 第033回で初登場。
【正史】 登場人物。『魏書（ぎしょ）・田疇伝』あり。
封爵を辞退して議郎（ぎろう）のまま生涯を終える
父母ともに不詳。息子がいたものの早くに亡くなったという。
田疇は読書好きで、剣術にも長けていた。
190年、東方で反董卓（とうたく）の義軍が決起すると、董卓は献帝（けんてい）を洛陽（らくよう）から長安（ちょうあん）へ遷した。
この動きを見た幽州牧（ゆうしゅうぼく）の劉虞（りゅうぐ）は献帝のもとへ使者を遣わし、臣下としての節義を捧げたいと考える。
そこで皆の意見を聴き、まだ22歳だった田疇を手厚く招いて従事（じゅうじ）に任じ、彼の供をする車騎を用意した。
田疇は乱賊がはびこる現状を考え、公式の使者ではなく個人の旅行を装うことにしたいと願い出て、劉虞の許しを得る。
彼は自分の家にいた食客の中から、随行を熱望する20人の若者を選んで出発。街道に出ると、西関（せいかん。居庸関〈きょようかん〉）を通って国境を越えた。
そして北山（ほくざん。陰山〈いんざん〉山脈）に沿って朔方（さくほう）へ向かい、間道を進む。こうして長安にたどり着き、使命を果たすことができた。
このとき田疇は、詔（みことのり）によって騎都尉（きとい）に任ぜられる。
しかし、天子（てんし。献帝）が都（洛陽）を離れられ、いまだ落ち着かれてもいないのに、栄誉や恩寵を頂くわけにはいかないとして辞退した。
朝廷は、彼の道義にかなう考え方に感心し、三府（三公の役所）がともに招聘（しょうへい）したが、やはり田疇は受けなかった。
193年、田疇は返書を受け取り幽州への帰途に就いたが、帰り着く前に劉虞は公孫瓚（こうそんさん）に殺されてしまう。
田疇は劉虞の墓に拝礼して霊を祭り、献帝の返書を読み上げると、涙を流して哭（こく。死者に対して大声を上げて泣く礼）する。
この話を聞いた公孫瓚はひどく怒り、懸賞金を出して田疇を捕らえたものの、彼の勇気ある受け答えに感心して処刑しなかった。
それでも公孫瓚は、田疇を軍の管理下に拘束したうえ、旧友らと連絡を取ることは許さなかった。
後に公孫瓚はある者から、義士を閉じ込めたことで人心を失わないか気がかりだと言われ、ようやく田疇を釈放した。
田疇は北方へ帰ると、一族らとともに徐無山（じょむさん）に分け入り、平坦な場所に居を構える。ここで自ら農耕をして父母を養ったが、数年の間に彼の下に帰属する民は5千家を超す。
長老らの推挙で田疇が指導者として立てられると、彼は刑法や婚姻の礼などを定め、学校も建てた。
北方地帯は彼の威光と信義に服し、烏丸（うがん）や鮮卑（せんぴ）も使節と通訳を遣わし、貢ぎ物を届けてきた。
田疇は皆を慰撫（いぶ）して貢ぎ物を受納したうえ、国境を侵犯しないよう命ずる。
たびたび袁紹（えんしょう）は使者を遣わし、田疇に将軍の印を授けて懐柔しようとした。
だが、田疇はすべて拒否して受けない。
202年に袁紹が亡くなると、その息子の袁尚（えんしょう）も彼を招いたが、あくまで田疇は行かなかった。
田疇は、以前に烏丸が右北平郡の高官を数多く殺害したことを忘れず、これを討伐したいと考えていたが、まだ力不足だった。
207年、曹操（そうそう）が烏丸討伐に赴くと、先に使者を遣って田疇を招いた。また配下の田豫（でんよ）に命じ、今回の遠征の趣旨を説明させた。
すると田疇は急いで旅装を整え、使者に付いて曹操軍と合流した。
曹操は田疇を司空戸曹掾（しくうこそうえん）に任じたが、彼を引見するなり茂才（もさい）に推挙し、改めて蓨県令（じょうけんれい）に任ずる。
それでも田疇は任地へ行かず、曹操に随行して無終に宿営した。
★曹操が司空を務めていた期間は196～208年。
ちょうど夏の雨期にあたり、海岸沿いの低地に水がたまって道路が通れなくなる。
曹操は撤退すると見せかけ、田疇の先導で徐無山を登り、盧龍（ろりょう）から平岡（へいこう）を通って白狼堆（はくろうたい）に登った。
ここで遼西の単于（ぜんう。王）の蹋頓（とうとつ）と交戦。これを大破して追撃を加え、柳城（りゅうじょう）まで到達する。
田疇は功により500戸の亭侯（ていこう）に取り立てられたが固辞。曹操も彼の思いを理解し、それを許した。
やがて遼東太守（りょうとうたいしゅ）の公孫康（こうそんこう）が、領内に逃げ込んでいた袁熙（えんき）・袁尚兄弟らを斬り、その首を送り届けてくる。
曹操は、あえて哭する者がいれば斬罪に処すと命じたが、田疇は以前に袁尚から招かれたことがあったので、これを弔った。
だが、このときも曹操は田疇の思いに理解を示し、問題にはしなかった。
その後、田疇は一族とともに鄴（ぎょう）に住んだが、曹操から下賜された車馬・穀物・絹などは、すべて親族や友人に分けてしまう。
荊州（けいしゅう）討伐から帰還すると、曹操は再び田疇を亭侯に封じようとする。
田疇が辞退し、曹操が封爵を命ずることが三、四度に及んだものの、どうしても受けない。
担当官吏から田疇を弾劾する声も上がったが、曹操は決めかね、息子の曹丕（そうひ）と大臣たちに広く議論させる。
曹丕を始め、尚書令（しょうしょれい）の荀彧（じゅんいく）や司隷校尉（しれいこうい）の鍾繇（しょうよう）は、田疇の申し出を聞き入れてやるべきだとした。
それでも曹操は諦めきれず、田疇と仲の良かった夏侯惇（かこうとん）に説かせたが、やはり受けない。
ついに曹操もため息をつき、田疇を議郎に任ずることにした。
214年、田疇は46歳で亡くなった。
管理人「かぶらがわ」より
田疇が袁尚を哭したことについて、裴松之（はいしょうし）が以下のように批判していました。
「田疇が袁紹父子の招きに応じなかったのは、彼らの行いが正しくなかったからである。だから全力で魏の太祖（たいそ。曹操）のために計り、盧龍の策を立てたのである」
「袁尚が逃亡し、遼東で首を授ける羽目になったのは、すべて田疇の建策があったからだ。袁尚を賊徒として扱っておきながら、なぜその首を弔ったりしたのか？」
「以前に召命を受けたことに義理を感じていたのなら、太祖のために袁尚を殺す計略を立て、彼をここまで追い込むべきではない。この田疇の行為は正当性を持たないと思う」
なるほどね……。田疇が袁尚を哭したことに計算があったとは思えませんけど、確かに筋は通っていません。
また、封爵を拒むというのは、自身の節義を示す形としてはイマイチな感じがします。
あくまで節義にこだわるなら、徐無山の時みたいにどこかで隠棲（いんせい）すればいいのでは？ とも思えますし――。
曹操の遼西遠征で大功を立てた田疇でしたが、節義の示し方というのは意外に難しいですね。
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