張裕（ちょうゆう） ※あざなは南和（なんか）

【姓名】　張裕（ちょうゆう）　【あざな】　南和（なんか）

【原籍】　蜀郡（しょくぐん）

【生没】　？～？年（？歳）

【吉川】　登場せず。
【演義】　登場せず。
【正史】　登場人物。『蜀書（しょくしょ）・周羣伝（しゅうぐんでん）』に付された「張裕伝」あり。

たびたび劉備（りゅうび）の怒りを買い、自身の予見通りに刑死

父母ともに不詳。

初め張裕は、劉璋（りゅうしょう）の下で従事（じゅうじ）を務めた。

211年、劉備が劉璋の要請を受けて益州（えきしゅう）へ入ると、ふたりは涪（ふう）で会見した。その際、張裕は劉璋のそばに控えていたが、劉備にひげのことをからかわれたので、不遜な言葉で応ずる。

214年、劉備が成都（せいと）で劉璋を降した後、張裕は劉備に仕え、益州の後部司馬（こうぶしば）に転じた。

218年、劉備が漢中（かんちゅう）の支配権を巡って曹操（そうそう）と戦おうとしたとき、儒林校尉（じゅりんこうい）の周羣に下問がある。

周羣はこのように答えた。

「その地を得ることはできますが、その民を得ることはできないでしょう。もし一部隊を差し向けられる程度なら、必ず不利な状況に陥ります。注意して慎重に対処なさるべきです」

張裕は周羣と同様、自然現象などから未来の兆候を読み取る技術に通じており、天性の才能では周羣をも上回っていると目されていた。

張裕は劉備を諫めて言った。

「漢中のことで争うべきではありません。必ずわが軍が不利な状況に陥ります」

劉備は張裕の意見を退けたが、そのうちことごとく周羣の予言通りになる。

また、張裕は密かに人に告げた。

「庚子（こうし）の年（220年）に天下の代替わりがあり、劉氏の世は終わりを迎える。主君（劉備）は（214年に）益州を得られてより9年後、寅年（とらどし。222年）から卯年（うどし。223年）の間に、これを失われる（崩御〈ほうぎょ〉する意）だろう」

この話を劉備に密告する者があった。劉備は（211年の）涪における張裕の発言を根に持っており、このたびの失言もあって腹立たしさが増す。

そこで、張裕の漢中争奪についての諫言が当たらなかったことを問題視し、彼を投獄して処刑しようとする。

諸葛亮（しょかつりょう）が上表して減刑を請うたものの、劉備は聞き入れず、張裕を市場で処刑（時期は不明）させた。

だが、後の魏氏（ぎし。魏の曹丕〈そうひ〉）の即位や劉備の崩御は、みな張裕の話していた時期に起きたのだった。

本伝によると、張裕は観相術にも通じていたそうで、いつも鏡に自分の顔を映しては、自身が刑死する運命であることを見て取り、鏡を地面に叩きつけていたという。

何でも予測できる能力も、こうなると善しあしですね。