『三国志 Three Kingdoms』の考察　第03話「曹操、善人を誤殺す（そうそう、ぜんにんをごさつす）」

曹操（そうそう）は陳宮（ちんきゅう）とともに董卓（とうたく）の追跡をかわし続け、成皐県（せいこうけん）までたどり着くと、父の曹嵩（そうすう）の義兄弟である呂伯奢（りょはくしゃ）の屋敷でひと息ついていた。

ところが曹操は勘違いから、呂伯奢をはじめとする呂家の者を皆殺しにしてしまう。この様子を目の当たりにした陳宮は、曹操のもとから去っていく。

第03話の展開とポイント

曹操と陳宮が呂家から逃げる。

ほどなくふたりは酒を買って戻った呂伯奢と出くわすが、曹操は呂伯奢も刺し殺す。

陳宮は恩人である呂伯奢を殺したことを非難するが、曹操は「われ人に背くとも、人われに背かせじだ」と応ずる。

ふたりは呂家へ戻るが、その夜のうちに陳宮は曹操のもとから去っていく。

曹操が帰り着き、父の曹嵩に挙兵の意思を伝える。

曹操のもとに各地から壮士が駆けつける。

衛国（えいこく）の楽進（がくしん）、鉅鹿（きょろく）の李典（りてん）、夏侯淵（かこうえん）と夏侯惇（かこうとん）。また、曹仁（そうじん）や曹洪（そうこう）といった曹操の一族の顔も見える。

★ここで夏侯淵が、族兄（いとこ。一族の同世代の年長者）である夏侯惇の名を自分の後に出していたのが気になった。到着の報告に来たのが夏侯淵だったので、そういう順になっていただけかもしれないが……。

曹洪が曹操に、袁紹（えんしょう）が勃海（ぼっかい）で挙兵し、十八鎮諸侯を束ねていることを伝える。

曹操は皆に、天子（てんし。献帝〈けんてい〉）の討賊の勅書を偽造し、これを手土産に連合軍に加わる考えを述べる。

やがて陳留城に諸侯が集結。

第1鎮・南陽太守（なんようたいしゅ）の袁術（えんじゅつ）、第2鎮・冀州刺史（きしゅうしし）の韓馥（かんふく）。

ここから第6鎮・陳留太守（ちんりゅうたいしゅ）の張邈（ちょうばく）、第7鎮・東郡太守（とうぐんたいしゅ）の喬瑁（きょうぼう。橋瑁）、第8鎮・山陽太守（さんようたいしゅ）の袁遺（えんい）。

第10鎮・北海太守（ほっかいたいしゅ）の孔融（こうゆう）、第13鎮・西涼太守（せいりょうたいしゅ）の馬騰（ばとう）、第14鎮・北平太守（ほくへいたいしゅ）の公孫瓚（こうそんさん）。

そして第16鎮・烏程侯（うていこう）で長沙太守（ちょうさたいしゅ）の孫堅（そんけん）という具合に、主だった人物をピックアップして紹介。

★『三国志演義』を踏襲しているのだろうが、馬騰の西涼太守という官名はヘンだ。西涼は地域を表す通称であり郡名ではない。したがって、これに太守をくっつけると妙な感じになる。

しばらくして劉備（りゅうび）・関羽（かんう）・張飛（ちょうひ）も陳留城外に到着。

袁紹は諸侯がそろったところで軍議を始める。

★ここで袁紹から、「今回集まった人馬の総数は歩兵45万、騎兵9万。董卓ひきいる西涼軍の2倍にあたる」との発言があった。

袁紹が集まった諸侯の推挙を受け、この連合軍の盟主を引き受ける。

劉備らが城門で守将に入城を拒まれていたところへ曹操が到着。彼の計らいで劉備らも城内に入れてもらい、諸侯と同席することができた。

★劉備が諸侯に自分たちを紹介した際、劉備はいいとして、関羽が河東（かとう）解良（かいりょう）、張飛が河北（かほく）涿州（たくしゅう）の出身だと言っていた。ここも『三国志演義』を踏襲しているのだろうが、関羽は河東郡の解県（かいけん）、張飛は涿郡（たくぐん）の出身とするのが正しい。

また韓馥が、劉備が兵をひきいてこなかったことを馬鹿にして、「1万5千の軍勢が今まで（連合軍に加わった諸侯の中で）の最少だ」と言っていた。少し前に「驍騎校尉（ぎょうきこうい）曹操どのが壮士4千をひきいて到着」と紹介されていたが、曹操は諸侯扱いではないらしい。

曹操は偽造した勅書を披露し、これが偽物であることを認めたうえで有用性を力説。

さらに軍議を続けていたところ、董卓配下の華雄（かゆう）が陳留城に攻め寄せる。袁術配下の兪渉（ゆしょう）が挑むも、あっさり討ち取られる。

話が動きだしたという感じの第3話でした。

「頑張れ、ムシロ織り！」と言いたいところですけど、ムシロ織り（劉備）、門番（関羽）、肉の解体人（張飛）の3人だけで諸侯の集まりに乗り込むというのは……。韓馥でなくとも、常識的に考えれば無茶ですよね。

吉川『三国志』、『三国志演義』、正史『三国志』、いずれにもほんの一瞬しか登場しない人物が数多くいます。一瞬の輝きを見逃すな！　兪渉、ドンマイ。

で、ちょっとだけ苦言。この第3話では諸侯としてたくさんの人物が出てきましたが、字幕での紹介が少なすぎたと思います。

字幕を多用するとテンポは悪くなるのでしょうが、ここまで字幕紹介が少ないと『三国志演義』に詳しくない方にはわかりにくいのでは？