吉川『三国志』の考察 第124話「琴を弾く高士（ことをひくこうし）」

劉表（りゅうひょう）配下の蔡瑁（さいぼう）の計略をかわし、檀渓（だんけい）を跳んで対岸へ逃れた劉備（りゅうび）。

しばらく進んだところでひとりの童子に呼び止められると、誘われるまま司馬徽（しばき。水鏡先生〈すいきょうせんせい〉）の住まいを訪ねた。

第124話の展開とポイント

檀渓を跳んで辛くも一命を拾った劉備。ひとりさまよっていたところを童子に呼び止められ、誘われるまま司馬徽（水鏡先生）の庵を訪ねる。

★ここで劉備自身が、はや47歳になったことを嘆じていた。延熹（えんき）4（161）年生まれの彼が、このとき（建安〈けんあん〉12〈207〉年）47歳だったというのは史実とも合う。

★またここで童子が、劉備の耳が人並み優れて大きく、「大耳子（だいじし）」とあだ名されていたことを語っていた。

劉備が童子に取り次ぎを頼んでいると、はたと琴の音がやみ、たちまちひとりの老人が内から扉を排してとがめる。

★ここで司馬徽を「老人」や「年は50余りとおぼしく」などと表現していたが、何を典拠にした設定なのかわからなかった。

司馬徽は劉備と挨拶を交わし、草堂へ迎え入れる。劉備は檀渓を跳ぶに至った経緯を包まずに語った。

司馬徽は、すでに立派な朝廷の藩屛（はんぺい。国家の守りとなる諸侯）たるあなたが、なぜ他人の領地でむなしく大事な時を過ごしているのかと惜しむ。

★ここで司馬徽に現在の官職を尋ねられた劉備が、左将軍（さしょうぐん）・宜城亭侯（ぎじょうていこう）で予州牧（よしゅうぼく。豫州牧）を兼ねていると答えていた。

このときの官爵は史実とも合っているが、先の第121話（07）では公孫康（こうそんこう）も左将軍に任ぜられたとあった。このあたりの兼ね合いは史実も含めてよくわからなかった。

劉備は「時の運は如何（いか）んともいたしがたい」などと運命のせいにするが、司馬徽は顔を振って打ち笑いながら、「将軍（劉備）の左右に良い人がいないためだと思う」と言う。

その言葉に反論する劉備だったが、関羽（かんう）・張飛（ちょうひ）・趙雲（ちょううん）は一騎当千の勇ではあるが、権変の才はない。

孫乾（そんけん）・糜竺（びじく。麋竺）・簡雍（かんよう）らも言わば白面の書生で、世を救う経綸（けいりん）の士ではない、とも言われると、しばらくさしうつむいて黙考する。

やがて劉備は面を上げ、今の世に張良（ちょうりょう）・蕭何（しょうか）・韓信（かんしん）のような人物を望むほうが無理だと思う、と言った。そのような俊傑が隠れているはずはない、とも。

しかし、司馬徽は聞きもあえずに面を振り、「いつの時代でも決して人物が皆無ではない。ただそれを用いる具眼者がいないのだ」と、彼の考えを否定する。

劉備が教えを乞うと、司馬徽は近ごろ諸方で歌われているという童歌を持ち出して説く。

建安8（203）年に劉表が前妻（陳氏〈ちんし〉）を亡くしたところから家が乱れ始めたこと。建安13（208）年に劉表が死去するであろうこと。そして天命は帰するところがあること。

劉備は、天命の帰するところとはあなたのことだと言われて驚く。

また司馬徽は、臥龍（がりょう）か鳳雛（ほうすう）のうちひとりを得ることができれば、おそらく天下は掌（たなごころ）にあると告げる。

劉備は身を乗り出し、さらにふたりの素性を聞こうとするが、司馬徽は不意に手を打ち、「好々（よしよし）、好々」と言いながら笑った。唐突な奇言にとまどう劉備だったが、これは司馬徽の癖だと後で知った。

司馬徽は劉備と食事をともにし、今宵は臥房（ふしど）へ入り休むよう勧める。劉備は好意に甘えて別の部屋へ入ったが、なかなか寝つけなかった。

すると深夜に馬のいななきが聞こえ、庵の後ろで人の気配や戸の音がする。思わず耳を澄ませていると、徐元直（じょげんちょく）という壮年らしい男が訪ねてきたようだ。

翌朝、劉備は昨夜の客のことを尋ねる。司馬徽は、良い主君を求めるため、もう他国へ出かけただろうとだけ答えた。

劉備は足元にひざまずき再拝しながら、新野（しんや）へ来てほしいと頼む。だが司馬徽はカラカラと笑い、自分に十倍百倍もするような人物が、今に必ず将軍をお助けするだろうと答え、自身は動こうとしない。

なお劉備は臥龍と鳳雛の名や所在を聞き出そうとしたが、司馬徽は「好々」と応ずるのみ。

そのとき童子が駆け込み、数百人の兵を連れた大将が庵の外を取り囲んだと伝える。劉備が出てみると趙雲の一隊だった。

現在の陣容に欠けているものをズバッと指摘された劉備。司馬徽から言われるまでもなく、このころの劉備は欠けているものばかりなのですよね……。